Юрий Веселов: «Необходимо сделать так, чтобы люди сами выбирали, верить или не верить»

Юрий Веселов

Основная функция религии, по мнению Андрея Липатова – это этика, которая восполняет пробелы научного знания. «Тора, Новый Завет и Коран имеют, как известно общую основу. И переход из христианства в ислам – это смена одной книги на другую. Но, по мере развития науки, когда открывались глубины непознанного, религия тоже развивалась вместе с наукой». 

Андрей Липатов отметил важный факт: когда человек получает более высокий уровень образования, он познает общие серьезные закономерности природы и, видя непознанное и непознаваемое, называет это Богом, и уже не говорит о некоем «дедушке на облаке». Однако человек, который идет с бомбой ради великой идеи – это показатель религиозного утилитаризма: «Человеку с низким уровнем образования не объясняют закономерности общей жизни всех религий, но используют для своих целей. Стоит ли напоминать о крестовых походах, инквизиции, "Молоте Ведьм”? Так при помощи религиозных догматов достигались конкретные политические цели». 

На сегодняшний день, говорит Андрей Липатов, религия исполняет, прежде всего, политическую функцию. Христианство, после своего раскола в XI веке, приобрело очень жесткую форму и часто становилось высоким инструментом политики. «Если современный российский политик ходит в церковь, это еще не значит, что он глубоко верующий – но, поскольку доля православных в нашей стране очень высокая, это дает плюс к его политической карьере. Напоминаю, что и князь Владимир крестил Русь также по-утилитаристски - он искал религию как единую идеологию, которая объединила бы государство», - комментирует Андрей Липатов. 

Юрий Веселов подчеркивает: тема религии именно сейчас, в канун Рождества, стоит на переднем плане. Часто обсуждаются вопросы согласования религий, и как относится к этому государство. «Кроме того, не будем забывать, что терроризм сейчас также носит идеологические религиозные обоснования. Поэтому необходимы общественные дискуссии на тему мира и согласия в религиозной сфере». 

На фоне общих сложностей, Юрий Веселов выделил проблему законопроекта о добавлении статьи Конституции об особой роли православия. «Недавно был очередной спор Виталия Милонова и Марата Гельмана на данную тему. Они никогда не пришли бы к согласию: Милонов отстаивал точку зрения Мизулиной и стоял на мировоззренческой позиции; Гельман исходил из утилитаристской идеи – если мы запишем статью, это дает основания исламистам совершать свои враждебные шаги, поскольку они с этим были бы категорически не согласны. Одна сторона – утилитаристская, другая – мировоззренческая; но если мы стоим на таких разных позициях, нам никогда не достичь компромисса» - считает профессор социологии Юрий Веселов. 

Решение религиозных споров, по мнению Юрия Веселова, лежит в согласовании общего житья в современном мире представителей всех конфессий, а также не принадлежащих ни к одному из религиозных течений: «Верующие, агностики и атеисты должны между собой договориться, как справедливо жить в едином светском обществе. Если мы не будем согласовывать такие тонкости – мы получаем терроризм и фундаментализм». 

«Надо понимать, что степень и градации самого понятия справедливости в свое время вышли из христианского учения, - уверен Юрий Веселов, - которое поставило два важных принципа: равенство и свободу. Люди имеют равное отношение к Богу - мужчины и женщины, разные национальности. И кроме этого, человек абсолютно свободен, и его душа свободна по отношению к вере. Это была моральная революция своего времени!»

Если мы сейчас хотим устроить справедливый выход из ситуации, считает Юрий Веселов, необходимо принять два основных принципа справедливости – свободу и равенство. «Необходимо сделать так, чтобы люди сами выбирали возможность верить или не верить, и принять равенство всех точек зрения в религиозном отношении. Справедливость Бога, как заметил в свое время Фома Аквинский – это милосердие, смирение и прощение. Где же смирение и милосердие у Милонова и Мизулиной?»