Универсального рецепта, позволяющего сочетать свободу слова с принуждением к ответственности, пока нет

Говорить о национальных и религиозных проблемах нужно с особой осторожностью. Прежде всего это касается имеющих доступ к многомиллионной аудитории людей — служителей церкви, политиков, журналистов.


История с нападением неизвестных на журналиста Сергея Асланяна, к сожалению, гораздо содержательнее, чем могло показаться на первый взгляд. Есть основания предполагать, что нападавший мстил Асланяну за высказанные тем 14 мая в эфире радио «Маяк» вольные рассуждения на религиозную тему, которые исламская община сочла оскорбительными. Во всяком случае, сам журналист говорит, что нападавший, нанося удары, кричал «Ты не любишь Аллаха!».

Заявления Асланяна в радиопередаче вскоре после эфира послужили поводом для обращения в Генпрокуратуру с требованием привлечь журналиста по статье за разжигание межконфессиональной розни, а начальник Духовного управления мусульман Татарстана Ришат Хамадуддин назвал их «чудовищной провокацией». И вот теперь за этим последовал акт насилия.

Насилие, чем бы оно ни было вызвано, оправдывать невозможно. Однако важно поговорить об ответственности.
Несмотря на научно-технический прогресс, глобализацию, секуляризацию, гаджетизацию, постиндустриализм и прочие происходящие в современном мире процессы, в межчеловеческих и межобщинных отношениях остаются как минимум две болевые точки, трогать которые не стоит. Это национальные и конфессиональные вопросы.

Поэтому особенно сильным чувство ответственности должно быть у лиц, имеющих профессиональную возможность выступать в публичном пространстве. Потому что последствия могут быть ужасающими.

Один из недавних примеров — случай с американским пастором Терри Джонсом, который, исходя из своих мировоззренческих соображений, публично сжег священную книгу мусульман. За «свободу слова» и мировоззренческие искания пастора заплатили своими жизнями не имеющие к нему никого отношения сотрудники миссии ООН в Афганистане. И такие трагедии, иногда с количеством жертв, доходящим до тысяч, происходили во множестве в недавней истории самых разных стран.

Вопрос наказания за подобные действия особенно сложен, потому что здесь неизбежно сталкиваются необходимость противостоять разжиганию розни и нужда в защите свободы слова.
Но ясно, что полное отсутствие наказания усугубляет последствия и поворачивает свободу слова неприглядной стороной, превращая ее в свободу оскорблений.

С другой стороны, необходимые, по-видимому, репрессии по отношению к лицам, совершающим публичные действия, оскорбляющие других людей по национальным и конфессиональным признакам, должны быть рассчитаны с миллиметровой точностью, быть совершенно адекватны содеянному. И, главное, должна быть полностью исключена возможность расширительного толкования и почва для подозрений в использовании этого механизма в политических целях.

В отечественном антиэкстремистском законодательстве эти принципы, увы, не соблюдаются. Например, в нашумевшем случае с Pussy Riot адекватное наказание за хулиганство без политических игр вполне могло бы сыграть на объединение общества, а происходящее все сильнее его раскалывает. Впрочем, было бы сложно соблюдать подобные принципы уже потому, что, похоже, наше законодательство писалось вовсе не в целях борьбы с реальным экстремизмом, да и просто злоупотреблением свободой слова, а именно что по политическому заказу. В нужных для сохранения межконфессионального мира случаях оно не работает, зато для прессования несогласных, наоборот, пригодно.

Если упомянутые эксцессы имели целью сделать заявление пусть вредное, но мировоззренческое, как в случае с американским пастором, либо эстетическое, как, судя по всему, в случае с хулиганками из рядов российских акционистов, то в случае с Асланяном нет пространства даже для такой логики. Совершенно очевидно, что тут имела место словесная распущенность ради красного словца. В то время как именно журналист должен особенно осторожно обращаться с собственным транслируемым в массы словом и именно эти профессиональные требования Асланян и его работодатель не соблюли.

В условиях, когда никто в мире не сумел выписать универсальный рецепт, позволяющий сочетать свободу слова и принуждение к ответственности, а конкретно в России соответствующие нормы еще и используются не по назначению, крайне важно было бы осуждение подобных казусов профессиональным сообществом. Если угодно, самоограничение. По принципу «иногда нужно промолчать».

газета.ру
фото с сайта WASHINGTONPOST.COM
За коран, сожженный пастором Терри Джонсом в Америке, заплатили своими жизнями сотрудники миссии ООН...

Поделись новостью с друзьями:

<div style="border:1px; width:450px; border-color:#701c1f; background-color:#F5F5F5; font-family:Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif"><div style="float:right; text-align:right"><a href="http://polit.pro"><img src="http://polit.pro/logo.png" height="15"/></a><br /><a href="<?if()?><?else?>/_nw/33/51788405.jpg<?endif?>" class="class1"><img src="/_nw/33/51788405.jpg" width="105" border="2"></a></div><b style="font-size:13px"><span style="color:#701c1f;">31 Мая 2012</span> - Провокация слова</b><br /><span style="font-size:11px"><a href="/news/1-0-25" title="Ещё материалы >>>" style="text-decoration:none; color:#000000"><div id="nativeroll_video_cont" style="display:none;"></div><b>Говорить о национальных и религиозных проблемах нужно с особой осторожностью. Прежде всего это касается имеющих доступ к многомиллионной аудитории людей — служителей церкви, политиков, журналистов. <br /> </b> <br /><br /> История с нападением неизвестных на журналиста Сергея Асланяна, к сожалению, гораздо содержательнее, чем могло показаться на первый взгляд. Есть основания предполагать, что нападавший мстил Асланяну за высказанные тем 14 мая в эфире радио «Маяк» вольные рассуждения на религиозную тему, которые исламская община сочла оскорбительными. Во всяком случае, сам журналист говорит, что нападавший, нанося удары, кричал «Ты не любишь Аллаха!». <br /><br /> Заявления Асланяна в радиопередаче вскоре после эфира послужили поводом для обращения в Генпрокуратуру с требованием привлечь журналиста по статье за разжигание межконфессиональной розни, а начальник Духовного управления мусульман Татарстана Ришат Хамадуддин назвал их «чудовищной провокацией». И вот теперь за этим последовал акт насилия. <br /><br /> Насилие, чем бы оно ни было вызвано, оправдывать невозможно. Однако важно поговорить об ответственности. <br /> Несмотря на научно-технический прогресс, глобализацию, секуляризацию, гаджетизацию, постиндустриализм и прочие происходящие в современном мире процессы, в межчеловеческих и межобщинных отношениях остаются как минимум две болевые точки, трогать которые не стоит. Это национальные и конфессиональные вопросы. <br /><br /> Поэтому особенно сильным чувство ответственности должно быть у лиц, имеющих профессиональную возможность выступать в публичном пространстве. Потому что последствия могут быть ужасающими. <br /><br /> Один из недавних примеров — случай с американским пастором Терри Джонсом, который, исходя из своих мировоззренческих соображений, публично сжег священную книгу мусульман. За «свободу слова» и мировоззренческие искания пастора заплатили своими жизнями не имеющие к нему никого отношения сотрудники миссии ООН в Афганистане. И такие трагедии, иногда с количеством жертв, доходящим до тысяч, происходили во множестве в недавней истории самых разных стран. <br /><br /> Вопрос наказания за подобные действия особенно сложен, потому что здесь неизбежно сталкиваются необходимость противостоять разжиганию розни и нужда в защите свободы слова. <br /> Но ясно, что полное отсутствие наказания усугубляет последствия и поворачивает свободу слова неприглядной стороной, превращая ее в свободу оскорблений. <br /><br /> С другой стороны, необходимые, по-видимому, репрессии по отношению к лицам, совершающим публичные действия, оскорбляющие других людей по национальным и конфессиональным признакам, должны быть рассчитаны с миллиметровой точностью, быть совершенно адекватны содеянному. И, главное, должна быть полностью исключена возможность расширительного толкования и почва для подозрений в использовании этого механизма в политических целях. <br /><br /> В отечественном антиэкстремистском законодательстве эти принципы, увы, не соблюдаются. Например, в нашумевшем случае с Pussy Riot адекватное наказание за хулиганство без политических игр вполне могло бы сыграть на объединение общества, а происходящее все сильнее его раскалывает. Впрочем, было бы сложно соблюдать подобные принципы уже потому, что, похоже, наше законодательство писалось вовсе не в целях борьбы с реальным экстремизмом, да и просто злоупотреблением свободой слова, а именно что по политическому заказу. В нужных для сохранения межконфессионального мира случаях оно не работает, зато для прессования несогласных, наоборот, пригодно. <br /><br /> Если упомянутые эксцессы имели целью сделать заявление пусть вредное, но мировоззренческое, как в случае с американским пастором, либо эстетическое, как, судя по всему, в случае с хулиганками из рядов российских акционистов, то в случае с Асланяном нет пространства даже для такой логики. Совершенно очевидно, что тут имела место словесная распущенность ради красного словца. В то время как именно журналист должен особенно осторожно обращаться с собственным транслируемым в массы словом и именно эти профессиональные требования Асланян и его работодатель не соблюли. <br /><br /> В условиях, когда никто в мире не сумел выписать универсальный рецепт, позволяющий сочетать свободу слова и принуждение к ответственности, а конкретно в России соответствующие нормы еще и используются не по назначению, крайне важно было бы осуждение подобных казусов профессиональным сообществом. Если угодно, самоограничение. По принципу «иногда нужно промолчать». <br /><br /> <i>газета.ру <br /> фото с сайта WASHINGTONPOST.COM</i> <br /> За коран, сожженный пастором Терри Джонсом в Америке, заплатили своими жизнями сотрудники миссии ООН... <script> var container = document.getElementById('nativeroll_video_cont'); if (container) { var parent = container.parentElement; if (parent) { const wrapper = document.createElement('div'); wrapper.classList.add('js-teasers-wrapper'); parent.insertBefore(wrapper, container.nextSibling); } } </script> </a></span></div>