Кирилл Миронов: «Попытка навязать греческую культуру арабам погубила Византию»

Кирилл Миронов

Ислам – это агрессивная и воинственная религия, которая не знала эпох миссионерства, и распространялась преимущественно за счет военной экспансии, отметил Кирилл Миронов. «Смею заметить, что распространение ислама в Золотой Орде оказался довольно мирным, поскольку ислам накладывается на представления тюркских народов. Но если говорить в общем – о Востоке, о Европе, то ислам распространялся за счет экспансии. Сейчас же, в XX веке, немножко иная картина: ислам идет дальше за счет миссионерских тенденций, и "шествия ислама по Европе” нет. Кроме того, переселенцы из Алжира и Турции в большей мере не соблюдают всех заповедей ислама – для них достаточно того, что они себя идентифицируют таким образом. Так что бояться, что все мигранты сейчас возьмутся за оружие и начнут воевать за свою веру, не стоит. Но стоит помнить о том, что они действительно агрессивны». 

С чем же связана такая агрессивность мусульманских народов? «Не будем забывать, что и сам пророк Мухаммед вел войны с другими племенами, практиковал грабежи караванов. Есть некоторая ложь в современном изложении фактов: вот, боевики в Сирии – не мусульмане. Нет, они как раз-таки мусульмане. Просто практикуют несколько иную часть этой религии, - высказал администратор греко-католиков Кирилл Миронов. – Надо понимать, что в исламе не было такой централизации, как в христианстве, которая была связана со Вселенскими соборами, которые определяли, что нужно, а что нет, и как трактовать тот или иной стих Библии. В исламе же каждый религиозный лидер толкует суры Корана по-своему». 

На самом деле, отмечает Кирилл Миронов, отсутствует единый центр ислама не так уж и много – около ста лет. Долгое время единое управление ислама было через верховную власть халифа. «По сути, халиф – это исламский папа. И когда пала Османская Турция, султан которой совмещал в себе функции верховного правителя и религиозного лидера – пал и халифат. Тем более, что последний султан был человек абсолютно светской направленности. В итоге мейнстримом в исламе стали фундаменталисты, радикальные течения – у нас их изображают маргиналами, но на самом деле это далеко не так: это очень богатые и влиятельные структуры». 

Почему VII век стал настолько значительным для христианского мира с приходом ислама? Многие византийские богословы посчитали ислам христологической ересью, а не другой религией, что и повлекло за собой огромное количество проблем – так считает Кирилл Миронов. «Кстати, у некоторых современных православных теологов можно встретить такую точку зрения. Дело в том, что многие считают Коран некоторым пересказом Библии – но это не так: на самом деле, Коран – это абсолютно самостоятельная книга, и в ней совпадают только некоторые имена. Но основанием для такого мнения является присутствие в Коране Христа в качестве пророка. Греческая культура в этот период замыкается сама на себе – и христианизация арабов не сложилось потому, что им навязывали абсолютно другую культуру. Мухаммед же заговорил на том языке, на котором говорил люди в быту – и впоследствии именно навязывание греческой культуры погубило Византию».