Папа Римский не будет назначать женщину-кардинала

Поступило официальное опровержение распространившихся недавно слухов о том, что Папа Римский Франциск якобы намерен возвести женщину в сан кардинала. Соответствующее разъяснение дал отец-иезуит Федерико Ломбарди, глава службы печати Святого Престола.

После сообщения от 31 октября о том, что римский первосвященник объявит имена новых членов кардинальской Коллегии на предстоящей консистории в феврале 2014 г., некоторые СМИ предположили, что среди новых "пурпуроносцев" могли бы быть и женщины. Но падре Ломбарди заверил журналистов в том, что подобного не произойдет. "Теологически и теоретически это возможно", пояснил папский пресс-секретарь.

Спекуляции на эту тему наиболее интенсивно циркулировали в Ирландии, где газеты сообщали, что либеральный богослов Линда Хогэн может быть наиболее вероятным кандидатом на получение пурпурной кардинальской мантии. Одним из источников этого предположения стало сообщение, помещенное в "Фейсбук" американским священником- иезуитом Джеймсом Кинаном, преподавателем закона Божьего в Бостонском католическом колледже. От Папы Бергольо, вставшего на стезю реформ, ожидают самых разных нововведений, в том числе в вопросе о статусе женщин в церкви.

Но Франциск уже довольно определенно озвучил свою позицию по этой проблеме. Во время общения с участниками папского пресс-пула на борту самолета в ходе недавнего апостольского визита в Рио-де-Жанейро понтифик заявил следующее: "Что касается рукоположения женщин, Церковь уже сказала свое слово, и ответ будет отрицательным. Иоанн Павел II сделал позицию Церкви в этом вопросе окончательной. Дверь закрыта". Однако Франциск счел нужным добавить: "Но позвольте мне сказать вам кое-что. Богоматерь была более важной, чем все апостолы, епископы, диаконы и священники. Церковь - женского рода, потому что по сути является невестой и матерью. Женщины в ней играют роль, которая важнее, чем кардиналы, епископы или священники. Каким образом? Это то, что мы должны еще объяснить, лучше публично".

По мнению обозревателей, на отношение Римско- католической церкви к женщинам-священникам влияет известный исторический прецедент, имеющий характер легенды или мифа. Речь идет о сюжете, известном под названием "Папесса Иоанна".Особа эта якобы занимала папский престол под именем Иоанн VIII, между понтификатами Льва IV (умер в 855) и Бенедикта III (умер в 858). В официальном ватиканском хронографе - списке римских пап - имя Иоанн VIII носил вполне реальный понтифик, правивший несколько позже.

Согласно легенде, будущая "Папесса Иоанна" появилась на свет в день смерти Карла Великого, была дочерью английского миссионера и родилась в Майнце или в Ингельхайме, сошлась с монахом из монастыря Фульды и ушла с ним, переодевшись в мужское платье, на Афон. После продолжительных странствований поселилась в Риме, где стала сначала нотариусом курии, затем кардиналом и, наконец, Папой Римским. Однако во время одной процессии родила и после этого умерла /или была убита оскорбленной в религиозных чувствах толпой/.

Утверждается, что после этого происшествия каждый новоизбранный понтифик (до Льва X) проходил процедуру определения пола с помощью прорезного "смотрильного" стула. Считается, что легенда возникла в насмешку над "порнократией" - периодом господства женщин при папском дворе. Дань интереса этой занимательной истории отдали такие мэтры итальянской и мировой литературы, как Джованни Боккаччо, Джузеппе Джоаккино Белли и даже наш Александр Сергеевич Пушкин, оставивший в черновиках план неосуществленной маленькой трагедии "Папесса Иоанна". Но если оставить в стороне проблему женщин у руля Ватикана, предстоящая консистория привлекает к себе пристальное общественное внимание, ибо на ней, через год после своей интронизации, Папа Франциск назовет имена новых князей церкви, ближайших сподвижников по преобразованиям своего града-государства.

ИТАР-ТАСС
Фото AP Photo/Andrew Medichini

Оставаться в курсе всех наших новостей?

<div style="border:1px; width:450px; border-color:#701c1f; background-color:#F5F5F5; font-family:Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif"><div style="float:right; text-align:right"><a href="http://polit.pro"><img src="http://polit.pro/logo.png" height="15"/></a><br /><a href="<?if()?><?else?>/_nw/189/84321660.jpeg<?endif?>" class="class1"><img src="/_nw/189/84321660.jpeg" width="105" border="2"></a></div><b style="font-size:13px"><span style="color:#701c1f;">07 Ноября 2013</span> - Папа Римский не будет назначать женщину-кардинала</b><br /><span style="font-size:11px"><a href="/news/1-0-19" title="Ещё материалы >>>" style="text-decoration:none; color:#000000"><div id="nativeroll_video_cont" style="display:none;"></div><b>Поступило официальное опровержение распространившихся недавно слухов о том, что Папа Римский Франциск якобы намерен возвести женщину в сан кардинала. Соответствующее разъяснение дал отец-иезуит Федерико Ломбарди, глава службы печати Святого Престола.</b> <br /><br /> После сообщения от 31 октября о том, что римский первосвященник объявит имена новых членов кардинальской Коллегии на предстоящей консистории в феврале 2014 г., некоторые СМИ предположили, что среди новых "пурпуроносцев" могли бы быть и женщины. Но падре Ломбарди заверил журналистов в том, что подобного не произойдет. "Теологически и теоретически это возможно", пояснил папский пресс-секретарь. <br /><br /> Спекуляции на эту тему наиболее интенсивно циркулировали в Ирландии, где газеты сообщали, что либеральный богослов Линда Хогэн может быть наиболее вероятным кандидатом на получение пурпурной кардинальской мантии. Одним из источников этого предположения стало сообщение, помещенное в "Фейсбук" американским священником- иезуитом Джеймсом Кинаном, преподавателем закона Божьего в Бостонском католическом колледже. От Папы Бергольо, вставшего на стезю реформ, ожидают самых разных нововведений, в том числе в вопросе о статусе женщин в церкви. <br /><br /> Но Франциск уже довольно определенно озвучил свою позицию по этой проблеме. Во время общения с участниками папского пресс-пула на борту самолета в ходе недавнего апостольского визита в Рио-де-Жанейро понтифик заявил следующее: "Что касается рукоположения женщин, Церковь уже сказала свое слово, и ответ будет отрицательным. Иоанн Павел II сделал позицию Церкви в этом вопросе окончательной. Дверь закрыта". Однако Франциск счел нужным добавить: "Но позвольте мне сказать вам кое-что. Богоматерь была более важной, чем все апостолы, епископы, диаконы и священники. Церковь - женского рода, потому что по сути является невестой и матерью. Женщины в ней играют роль, которая важнее, чем кардиналы, епископы или священники. Каким образом? Это то, что мы должны еще объяснить, лучше публично". <br /><br /> По мнению обозревателей, на отношение Римско- католической церкви к женщинам-священникам влияет известный исторический прецедент, имеющий характер легенды или мифа. Речь идет о сюжете, известном под названием "Папесса Иоанна".Особа эта якобы занимала папский престол под именем Иоанн VIII, между понтификатами Льва IV (умер в 855) и Бенедикта III (умер в 858). В официальном ватиканском хронографе - списке римских пап - имя Иоанн VIII носил вполне реальный понтифик, правивший несколько позже. <br /><br /> Согласно легенде, будущая "Папесса Иоанна" появилась на свет в день смерти Карла Великого, была дочерью английского миссионера и родилась в Майнце или в Ингельхайме, сошлась с монахом из монастыря Фульды и ушла с ним, переодевшись в мужское платье, на Афон. После продолжительных странствований поселилась в Риме, где стала сначала нотариусом курии, затем кардиналом и, наконец, Папой Римским. Однако во время одной процессии родила и после этого умерла /или была убита оскорбленной в религиозных чувствах толпой/. <br /><br /> Утверждается, что после этого происшествия каждый новоизбранный понтифик (до Льва X) проходил процедуру определения пола с помощью прорезного "смотрильного" стула. Считается, что легенда возникла в насмешку над "порнократией" - периодом господства женщин при папском дворе. Дань интереса этой занимательной истории отдали такие мэтры итальянской и мировой литературы, как Джованни Боккаччо, Джузеппе Джоаккино Белли и даже наш Александр Сергеевич Пушкин, оставивший в черновиках план неосуществленной маленькой трагедии "Папесса Иоанна". Но если оставить в стороне проблему женщин у руля Ватикана, предстоящая консистория привлекает к себе пристальное общественное внимание, ибо на ней, через год после своей интронизации, Папа Франциск назовет имена новых князей церкви, ближайших сподвижников по преобразованиям своего града-государства. <br /><br /> <i>ИТАР-ТАСС <br /> Фото AP Photo/Andrew Medichini </i>
		<script>
			var container = document.getElementById('nativeroll_video_cont');

if (container) {
				var parent = container.parentElement;

if (parent) {
					const wrapper = document.createElement('div');
					wrapper.classList.add('js-teasers-wrapper');

parent.insertBefore(wrapper, container.nextSibling);
				}
			}
		</script>
	</a></span></div>