Прямой эфир — 18:10 19 Июля 2013 —
Историк Даниил Коцюбинский: «Меховые шапки в Московии были не модой, а униформой»
Историк, публицист, журналист Даниил Коцюбинский в гостях у Алексея Лушникова в программе «Сумерки Третьего Рима»
Какой была Московия в конце XV – начале XVI века? Почему русские бояре носили меха, несвойственные европейской аристократии? Отчего Болотная площадь носит такое название? Случайно ли московский кремль так похож на итальянские здания того времени? Традиционный ликбез по всем этим пунктам проводит в эфире «ВОТа» петербургский историк и публицист Даниил Коцюбинский. О плохих дорогах и истоках крепостничества В этот раз Даниил Коцюбинский рассматривает Московию XV-XVI вв. глазами иностранцев, замечая при этом, что царство в ту пору только-только высвободилось из-под власти Орды и фактически было неизвестно европейцам. Поэтому редкие путешественники доезжали в столь далёкие и дикие края по извечному российскому бездорожью, а если и доезжали, то нередко оперировали слухами, нежели тем, что они увидели своими глазами. Тем не менее, эти свидетельства особенно интересны, так как представляют нам Московию со стороны. «Так, тогдашние путешественники с Запада неизменно обращали внимание, что даже в самой Москве очень не поощрялось свободное передвижение населения из района в район и тем более из города в город, - замечает Даниил Коцюбинский. – Это были предпосылки крепостного права… Даже отдельные районы города были перегорожены стенами друг от друга». Интересно, что русские бояре и тогдашние служащие – дьяки, подьячие и т.п. – не случайно изображались наблюдателями в «азиатских» шубах, шапках и прочих атрибутах пресловутого «евразийства». Историк пояснил, что дело тут вовсе не в моде на подобную одежду – просто все эти шубы и высокие меховые шапки боярам… выдавались. То есть это была своего рода «униформа». При этом, например, заняться благоустройством территории в допетровской Москве и не помышляли: например, Болотная площадь (в центре города) действительно представляла собой большое болото. Европейское влияние и содомия как традиция Но особенно критично отзывались путешественники с запада о нравах московитов, продолжает Даниил Коцюбинский. И помимо «мелочей», вроде грубых шуток и нечистоплотности, для протестантов и католиков, прибывающих в Московию, наиболее необычным для европейцев было распространение среди русских «содомского греха» (весьма нехарактерного для тогдашней Европы). При этом подобного в Новгороде и Пскове до их захвата московитами не было, говорит эксперт. Но самое главное, что «расслаблялись» в тогдашней Московии разве что скабрезными анекдотами, то есть не боролись с несправедливостью, а "захихикивали" её. (Немного напоминает современных "Гражданина поэта" или творчество Дмитрия Быкова, не правда ли?) Симптоматично, что символы тогдашнего Московского царства отлично характеризуют его эклектичность. Господин Коцюбинский рассказал и об орле, заимствованном из Византии в пику Риму, и о бармах, которые накладывали на плечи монарха (это была уже варяжская традиция). Даже московский Кремль, по сей день остающийся одним из главных символов России, был создан итальянскими архитекторами во главе с Аристотелем Фиораванти. Не случайно его зубцы изрядно напоминают итальянские строения того же периода. При всём этом уже в XV веке ориентация ряда образованных московитов на Запад всё же была (по крайней мере, у некоторых). Так, архиепископ Геннадий в 1499 году не случайно переводил Библию (первый русский текст Писания) не с греческого, а именно с латыни, рассказывает Даниил Коцюбинский. За это его даже называли «первым русским западником». Впрочем, кое-что с Запада лучше было не заимствовать – порой московиты стремились ориентироваться на, прямо скажем, не лучшие европейские образцы и традиции того времени… Например, на инквизицию, весьма тепло встречаемую целым рядом отечественных руководителей тогдашней РПЦ. Дмитрий ВИТУШКИН polit.pro
|
|
Поделись новостью с друзьями: |
|
1090
