Мыслеформа №4.

Мыслеформа №4.
(монологи о философии жизни)

Свобода – это, пожалуй, главное в жизни человека понятие. Каждый представляет ее совершенно по-разному. Для человека творческого на первый план выходит свобода мысли, свобода совести. Для бизнесмена важна свобода экономической деятельности, для политика – свобода инициативы и мнений. Но ключевое для всех понятие – это свобода как таковая; свобода как вещь в себе, если будет здесь уместно оперировать терминами Иммануила Канта.
А ведь если задуматься, то человек чаще несвободен. Кроме этого, он несвободен и в самой трактовке идеи свободы: у него есть только утилитарное и очень узкое понятие о том, что такое свобода – «чтобы у меня все было, и мне за это ничего не было». В жизни же такой «мыслитель» оказывается несвободен по многим параметрам и условиям существования: семьи, общества, государства, в отношении своего материального дохода и неспособности к духовному развитию. Все вышеперечисленные факторы не столько давят на человека напрямую, сколько он сам отдает им себя в большей мере .
Я прошу вас заострить внимание на одном важном с точки зрения науки о свободе вопросе: ЧТО НУЖНО ЧЕЛОВЕКУ, ЧТОБЫ ОН УВИДЕЛ СВОЮ СОБСТВЕННУЮ СТЕПЕНЬ СВОБОДЫ? Мы часто думаем, что свободу никогда не дают, что ее берут исключительно силой. Однако первая заповедь философии жизни, на мой взгляд, состоит в следующем: ПРИМЕНЕНИЕ СИЛЫ В ОТНОШЕНИИ ОБЩЕСТВА, ДАЖЕ РАДИ САМЫХ ВЫСОКИХ МОТИВОВ И ЦЕЛЕЙ, ЯВЛЯЕТ СОБОЙ ПРОЯВЛЕНИЕ НАСИЛИЯ НАД ЛЮДЬМИ, В ЭТОМ ОБЩЕСТВЕ СУЩЕСТВУЮЩИМИ. Свобода человека всегда ограничена принципом ненасильственного отношения; по известному выражению, «моя свобода заканчивается там, где начинается лицо соседа».
Так что же дает человеку правильное понимание свободы? Не собственническое, не персоналистское, сугубо субъективное?
Ответ до смешного прост. Осознание свободы человека приходит лишь тогда – и только тогда -, когда человек, зная, что он a priori несвободен, создает в своем сознании ИДЕЮ свободы.
Как известно, одной из самых загадочных субстанций является душа человеческая – есть ли она? что она такое? как ее понять? И когда человек осознает несвободу своего физического, земного состояния, он обращается к философии духа – и так приходит к убеждению, что именно его душа, его мысли и идеи, образы и мыслеформы свободны от внешнего и наносного.
Ибо каждый человек – это звезда в Божественной галактике жизни.
Николай Шендарёв

Оставаться в курсе всех наших новостей?

<div style="border:1px; width:450px; border-color:#701c1f; background-color:#F5F5F5; font-family:Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif"><div style="float:right; text-align:right"><a href="http://polit.pro"><img src="http://polit.pro/logo.png" height="15"/></a><br /><a href="<?if()?><?else?>/_nw/166/76791581.jpg<?endif?>" class="class1"><img src="/_nw/166/76791581.jpg" width="105" border="2"></a></div><b style="font-size:13px"><span style="color:#701c1f;">11 Июля 2013</span> - Мыслеформа №4.</b><br /><span style="font-size:11px"><a href="/news/1-0-27" title="Ещё материалы >>>" style="text-decoration:none; color:#000000"><div id="nativeroll_video_cont" style="display:none;"></div>Мыслеформа №4. <br /> (монологи о философии жизни) <br /><br /> Свобода – это, пожалуй, главное в жизни человека понятие. Каждый представляет ее совершенно по-разному. Для человека творческого на первый план выходит свобода мысли, свобода совести. Для бизнесмена важна свобода экономической деятельности, для политика – свобода инициативы и мнений. Но ключевое для всех понятие – это свобода как таковая; свобода как вещь в себе, если будет здесь уместно оперировать терминами Иммануила Канта. <br /> А ведь если задуматься, то человек чаще несвободен. Кроме этого, он несвободен и в самой трактовке идеи свободы: у него есть только утилитарное и очень узкое понятие о том, что такое свобода – «чтобы у меня все было, и мне за это ничего не было». В жизни же такой «мыслитель» оказывается несвободен по многим параметрам и условиям существования: семьи, общества, государства, в отношении своего материального дохода и неспособности к духовному развитию. Все вышеперечисленные факторы не столько давят на человека напрямую, сколько он сам отдает им себя в большей мере . <br /> Я прошу вас заострить внимание на одном важном с точки зрения науки о свободе вопросе: ЧТО НУЖНО ЧЕЛОВЕКУ, ЧТОБЫ ОН УВИДЕЛ СВОЮ СОБСТВЕННУЮ СТЕПЕНЬ СВОБОДЫ? Мы часто думаем, что свободу никогда не дают, что ее берут исключительно силой. Однако первая заповедь философии жизни, на мой взгляд, состоит в следующем: ПРИМЕНЕНИЕ СИЛЫ В ОТНОШЕНИИ ОБЩЕСТВА, ДАЖЕ РАДИ САМЫХ ВЫСОКИХ МОТИВОВ И ЦЕЛЕЙ, ЯВЛЯЕТ СОБОЙ ПРОЯВЛЕНИЕ НАСИЛИЯ НАД ЛЮДЬМИ, В ЭТОМ ОБЩЕСТВЕ СУЩЕСТВУЮЩИМИ. Свобода человека всегда ограничена принципом ненасильственного отношения; по известному выражению, «моя свобода заканчивается там, где начинается лицо соседа». <br /> Так что же дает человеку правильное понимание свободы? Не собственническое, не персоналистское, сугубо субъективное? <br /> Ответ до смешного прост. Осознание свободы человека приходит лишь тогда – и только тогда -, когда человек, зная, что он a priori несвободен, создает в своем сознании ИДЕЮ свободы. <br /> Как известно, одной из самых загадочных субстанций является душа человеческая – есть ли она? что она такое? как ее понять? И когда человек осознает несвободу своего физического, земного состояния, он обращается к философии духа – и так приходит к убеждению, что именно его душа, его мысли и идеи, образы и мыслеформы свободны от внешнего и наносного. <br /> Ибо каждый человек – это звезда в Божественной галактике жизни. <br /> Николай Шендарёв
		<script>
			var container = document.getElementById('nativeroll_video_cont');

if (container) {
				var parent = container.parentElement;

if (parent) {
					const wrapper = document.createElement('div');
					wrapper.classList.add('js-teasers-wrapper');

parent.insertBefore(wrapper, container.nextSibling);
				}
			}
		</script>
	</a></span></div>