Lushnikov Live TV — 14:18 29 Марта 2013 —
Даниил Коцюбинский: «Русские князья добровольно согласились быть элитой № 2 при татаро-монголах».
Историк Даниил Коцюбинский и Алексей Лушников в телепрограмме «Сумерки Третьего Рима»
Даниил Александрович Коцюбинский - журналист и историк, кандидат исторических наук. Преподаватель факультета свободных искусств и наук СПбГУ. Автор более 40 научных работ, нескольких научно-популярных и публицистических книг, радиоспектаклей.
Алексей Лушников - телеведущий, создатель и владелец телеканала "Ваше общественное телевидение!". Студия прямого эфира
телеканала "Ваше общественное телевидение!"
Санкт-Петербург
- А.Л: Здравствуйте, уважаемые телезрители. В эфире - второй выпуск новой программы «Сумерки Третьего Рима». У нас в студии - Даниил Коцюбинский - полнокровный автор этого проекта. Даниил, еще раз здравствуй! - Д.К: Здравствуйте! - А.Л: Итак, мы говорим о становлении российской государственности. - Д.К: Да, и отправным пунктом здесь является нашествие татаро-монголов на Русь. Напомню, было две волны. Первая - 1223 год и битва на реке Калке, которую древнерусские князья проиграли. Вторая - походы Батыя в 1237-1238 годах на Северо-Восточную Русь и в 1240-1241 – на Юго-Западную. Что собой представляла Древняя Русь на тот момент? Она была раздроблена. В прошлый раз мы говорили о плюралистичном развитии разных территорий, всего их было 10-15. - А.Л: Объединялись они, в зависимости от географии и конъюнктуры. - Д.К: Да, а еще с учетом этнических и языковых корней. Например, псковские кривичи и ильменские словене - это одна языковая ветвь, тяготевшая к западным славянам, а поляне, древляне, дулебы, уличи, тиверцы - другая, ближе к южным племенам. Этим объяснялись и различия в их развитии. Внутриполитическая картина тоже была неодинаковая. Допустим, в Новгороде утвердились республиканские порядки. В 1136 году господин Великий Новгород изгнал присланного из Киева князя и стал полностью независимым государством. Надо сказать, что к независимости его тянуло с самого начала, с первых киевских князей. На юго-западе, в так называемом Галицко-Волынском княжестве, племена постоянно то разделялись, то соединялись – шло противоборство сильных князей, боярств и первых городов. Но не в качестве независимых субъектов. Можно сказать, что сложилось деспотическое правление. На фоне этой борьбы к моменту прихода монголов выделился наиболее успешный и сильный князь Даниил Романович Галицкий, который затем принял участие во всех важных исторических событиях. Что касается Северо-Восточной Руси, она уже тогда по своему внутриполитическому устройству была в большей степени похожа на Московию, будущую Россию. Конечно, не в буквальном смысле, но определенные черты прослеживались. Во-первых, она очень активно контактировала со степью. - А.Л: Что значит «контактировала со степью»? - Д.К: Как известно, на Востоке ближайшими соседями древнерусских государств были кочевники - еще до монголов. Сперва - хазары, которые сильно повлияли, даже стилистически, на древнюю Киевскую Русь. Вспомним: Владимир Красно Солнышко официально именовал себя каганом по аналогии с правителями Хазарии, хотя к тому времени ее уже разгромил Святослав, отец Владимира. После хазар пришли печенеги, затем половцы. Они были очень беспокойные, но иногда заключали союзы с древнерусскими князьями - соседями потомков Рюрика. У Владимирских князей столица Северо-Восточной Руси находилась в городе Владимире. Ладили они настолько, что жена Юрия Долгорукого была половчанкой, а Андрей Боголюбский - наполовину половцем. Я хочу зачитать отрывок из очень интересного документа, который называется «Моление Даниила Заточника». Это обращение человека, вероятно, дворянского происхождения (хотя такого понятия тогда еще не было), жаждущего милости князя. Вот как он описывает свои ожидания от власти: «Ибо я, княже господино, как трава чахлая, растущая под стеной на которой не солнце не сияет, ни дождь не дождит, так и я, всеми обижаем, потому что не огражден страхом твоим, как оплотом твердым. Не смотри же на меня, господине, как волк на ягненка, а смотри на меня, как мать на младенца. Мы, господине, ищем милости твоей. Ибо, господине, богатый муж везде ведом - и на чужбине, а бедный и на родине ненавидим ходит. Как невод не удерживает воды, а только рыб, так и ты княже, не удерживай злата и серебра, а раздавай людям… Павлок расшитый разноцветными шелками красоту свою показывает, так и ты, княже, множеству своей челяди честен и славен во всех странах являешься…». Как бы знатный человек готов назвать себя челядином, то есть холопом, рабом - лишь бы получить вспомоществование. «Гусли ведь настраиваются перстами, а тело крепится жилами. Дуб силен множеством корней, так и град наш твоим правлением, ибо щедрый князь отец многим слугам, многие оставляют отца и матерь, и к нему приходят». Это абсолютно недопустимая стилистика ни для Новгорода, где князей просто нанимали и выгоняли, если они чем-то провинились, ни для Галицко-Волынской земли. Еще Роман Галицкий говорил, что «не передавивши пчел, меду не ести». Для него боярская фронда, оппозиция была серьезной проблемой, шло противостояние. Такого раболепия, подобострастия, готовности изничтожиться и самого себя назначить холопом, не было и в помине. - А.Л: Тогда какова природа этого явления? - Д.К: Местное население было не столько коренное, сколько пришлое. Люди попадали в зависимость из-за набегов степных кочевников. Первые харизматичные северо-восточные князья - Юрий Долгорукий, Андрей Боголюбский - поражали своим крутым нравом и довольно непопулярной политикой. Вплоть до того, что против Андрея Боголюбского в стольном граде Владимире, точнее, в княжеской резиденции Боголюбово подняли восстание. В заговоре участвовала даже его жена. В итоге, Боголюбского убили, а труп какое-то время не давали похоронить. Его отец, Юрий Долгорукий в последние годы жизни - Великий князь Киевский, так раздосадовал киевлян, что бояре его отравили. По слухам, конечно, подтверждения нет, но звучит вполне правдоподобно. И как только он умер, население Киева бросилось грабить палаты – говоря современным языком, сильно всех достал. То есть Владимирские князья были очень авторитарными правителями. Хотя это не помешало им, по сути, стать прислужниками монголов. Здесь возникает очень любопытный момент, соединение дух тенденций. С одной стороны, особенности восточнославянской истории. С другой - пластичность по отношению к внешним влияниям (я только что привел пример с хазарами). Дань пришельцам с Востока платили, пытались их копировать даже в плане титулования главы государства. Да, варяги принесли свод законов, появилась «Русская правда», утвердился порядок наследования и «лестничное право». Другую государственную систему восточнославянские земли не породили. Собственную религию тоже. Конечно, разные земли с разной степенью готовности принимали христианство, точнее, византийское православие, но в целом его приняли, серьезного сопротивления не было. Все это я говорю к тому, что восточнославянская политическая, гражданская и военная культура была ориентирована на подражание. - А.Л: То есть свои технологии славяне не создавали? - Д.К: Нет. Они усваивали то, что им приносили сначала варяги, затем – племена с Востока. Готовности буквально покориться не было, но чужое влияние принималось и адаптировалось к своим реалиям. Плюс, как я уже сказал, конкретно Северо-Восточная Русь с центром во Владимире была «заточена» под авторитарный стиль. Поэтому, когда в 1237 году пришел Батый, имелось несколько вариантов развития событий. Вполне можно было бороться. Хотя в наших учебниках распространена догма: единственное, что могли сделать древнерусские князья - покориться татаро-монголам на веки вечные, пока ханы не исчерпали себя, и Орда не рухнула под давлением внутренних противоречий. Но это не совсем так. Даже в момент двух катастрофических нашествий разные древнерусские земли вели себя по-разному. Северо-Восточная Русь сопротивлялась меньше всех. - А.Л: По идее, она наоборот должна была стать… - Д.К: Да, вроде крепкая власть. Но к городу Владимиру подходит Батый, и князь Юрий Всеволодович просто убегает. Причем в те годы русские князья еще не знали, до какой степени монголы эффективны в плане взятия каменных городов. Половцы-то не умели штурмовать: поджигали стены и уезжали. То есть горожане могли потушить пожар и отсидеться. Что касается монгольской армии, она была жестко структурирована и на тот момент действительно являлась самой сильной. Кстати, после первых стычек с западными европейцами монголы и в Венгрию зашли, и в Польшу, и даже на территорию Хорватии. Разгромили рыцарские отряды! Монгольская армия была хорошо организована. Делилась на тьмы, десять тысяч, тысячи, сотни, 50-ки и десятки (типа взвода по нынешним понятиям). Управление строгое, дисциплина жесткая. Монгольские лошади имени броню: у знатных монголов - из металлических пластинок, у более простых воинов - из кожаных. Воины были хорошо вооружены: луки, арканы, топоры. Имелась тяжелая конница с палашами и сабельники. И самое главное - их было очень много. То есть сопротивляться монголам было трудно, но возможно. Но князь Юрий Всеволодович взял и убежал – якобы собирать войско, а на самом деле - отсидеться. Судя по всему, битвы на реке Сите в 1238 году не было. Никаких ее свидетельств до сих пор не найдено. Как, кстати, и следов Ледового побоища, о котором мы поговорим чуть позже. То есть оно было, но не такое масштабное, как написано в учебниках. Скорее всего, князь просто сидел «на зимней квартире», а его армия рассредоточилась по сельской местности. Монголы, взяв Владимир, прошлись по ней, и где-то там погиб великий князь. Его семья сгорела во время пожара в храме. Конечно, поступил Юрий Всеволодович не лучшим образом. Наверное, надо было защищаться, а не убегать. Это северо-восток. А юго-запад оказал монголам довольно сильное сопротивление. Кочевники взяли основные города, но борьба с ними не прекратилась. Новгород на тот момент остался не завоеванным: холодно и далеко – монголы попробовали, но потом развернулись и не пошли. Существует версия, что новгородцы откупились, но точных сведений нет. - А.Л: Скажи, а как люди в то время коммутировались и понимали друг друга? - Д.К: Толмачи были. Те же половцы какое-то время оказались в промежуточном состоянии: данники монголов, они много контактировали с русскими князьями. Вообще проблема языкового понимания элит всегда решается легко. Это простому народу сложно общаться. Я думаю, нам пора перейти к разговору о том, как складывались взаимоотношения между владимирскими князьями и Даниилом Галицким. Напомню, Новгород с его вече не тронули. - А.Л: Наверное, нужно сказать, что вече - это прототип парламента. - Д.К: Вече - это городской парламент, в котором участвовали Даниил Романович, противоборствовавший с галицко-волынскими боярами. Вече на 100% состояло из горожан. Историки спорят: собирались там все домохозяева или представители улиц (улица имела свое самоуправление). - А.Л: Представители улиц? - Д.К: Даже не улиц, а «концов города», как это тогда называлось. Плюс, конечно, самые знатные бояре и представители торговых корпораций. Одним словом, собиралась элита. Иногда она провоцировала драки на мосту… Демократическое государство! Вообще большую роль в том, что древнерусская политическая культура не смогла оказать эффективного сопротивления Востоку, сыграло отсутствие феодальной лестницы, характерной для Европы. У нас она не сложилась. - А.Л: Расскажи про эту лестницу. - Д.К: Своими корнями она уходит в германское понятие права. Каждый вольный германец исходил из того, что его социальный статус и собственность никто не может отнять. Он мог с кем угодно заключать договоры и выполнять поручения. Но если вышестоящая инстанция не выполняла свои обязательства, нижестоящая считала себя свободной от исполнения своих. Как ни странно, эта система очень хорошо работала в Европе. А на Руси князья не могли договориться. Итог известен. Хотя монголы как говорили? «Мы пришли взять дань с половцев, оставьте нам их и идите восвояси». Но половцы были нашими союзниками, и здесь уже нам пришлось выполнять свои обязательства. Поэтому история с казнью послов, напрямую связанная с битвой на реке Калке, о которой мы уже не раз говорили, спорная. В основе этого военно-политического фиаско лежало отсутствие на Руси договорно-правовой культуры. Все русские князья рассуждали не с точки зрения, как и с кем выгодно договориться, а исходя из родства и количества прав. А здесь была путаница. - А.Л: Как строилась жизнь внутри захваченных территорий? - Д.К: Многое зависело от того, как себя вели местные князья. «Мертвые сраму не имут», - говорил Святослав Владимирович, первый Киевский князь со славянским именем и последний варяг, гордый и свободолюбивый. Он действительно хотел либо погибнуть, либо победить. А поведение его потомков, в первую очередь, Владимирских князей, было совершенно иным. Преемники Юрия Всеволодовича - Ярослав Всеволодович, затем его сын Александр Ярославович Невский - оказались перед дилеммой: покорность Орде и всей Монгольской империи (тогда Золотая Орда еще не была самостоятельным государством) или борьба против монголов с опорой на Запад. Папа Римский, ближайшие католические соседи - венгры, тевтоны - были заинтересованы воспользоваться ситуацией и перетянуть русских государей на свою сторону. Принято считать, что Монгольская империя была монолитом, но в тот момент там уже начался раздрай, и им тоже вполне можно было пользоваться. Обратите внимание: у Батыя - правителя улуса Джучи (будущей Золотой Орды) и великого монгольского хана Гуюка отношения не сложились, они конфликтовали. Позднее возникнут такие же конфликты между Золотой Ордой и Иранским ханством - иранской частью Монгольской империи. Еще позднее начнутся склоки между сыном и братом Батыя. На этом можно было играть. Как? Допустим, объединяться с западными союзниками и, «разводя» монголов, сражаться с ними. А можно было использовать распри монголов, чтобы укрепить собственную линию в ущерб той, которую на Руси поддерживала противоположная партия. То есть бороться не с монголами, а, наоборот, с их помощью устранять своих конкурентов на Руси. В итоге княжества Восточной Руси пошли разными путями. Например, Даниил Романович Галицкий в 1245 году был вынужден поехать к Батыю. Летописец пишет: «Злее зла честь татарская…». То есть почести ему вроде бы оказали, как сильному князю, но в то же время он был вынужден как-то унизиться. Вернувшись, Галицкий сразу начал готовиться к борьбе - заключил договор с Андреем Ярославичем, младшим братом будущего Александра Невского. Андрей Ярославич был, по сути, последним северо-восточным Владимирским князем, который собирался бороться с монголами. Он получил Ярлык на великое княжение, и формально у него все было хорошо. А Александр Невский получил Ярлык на Киевское княжество и Новгород. Последний, конечно, вещь условная, потому что он не считался с ханскими ярлыками. Александра Ярославовича такая ситуация не устраивала, потому что Киев был разорен, и ему хотелось отправиться на Владимирское княжение, но монголы решили иначе. Итак, Великий князь Владимирский Андрей Ярославович и Великий князь Галицкий Даниил Романович стали готовиться к борьбе… - А.Л: Каждый по-своему. - Д.К: Нет. Андрей Ярославич женился на дочери Даниила Галицкого, то есть у них был политический союз. В 1252 году они планировали выступить. Но что делает Александр Ярославич? Здесь я опираюсь на источник, оригинал которого погиб, а копия осталась в трудах Василия Никитича Татищева - первого русского историка, который работал в XVIII веке, при Анне Иоанновне. Так вот Невский отправляется в Орду, в Сарай и рассказывает Сартаку - сыну Батыя, что его брат, Андрей Ярославич платит хану не сполна. Уже не говоря о том, что в нарушение права старшего брата взял ярлык на княжение во Владимире. Александра действительно принизили. И я напоминаю - между Великим монгольским ханом Гуюком и Батыем существовал конфликт. В Каракоруме (столица Монгольской империи – прим. ред.) в тот момент очень ревниво относились к политическим замыслам Батыя. Поэтому основного его союзника - Ярослава Всеволодовича – отравили, а политический заказ на постановку Александра Ярославича Великим князем Владимирским не выполнили. Сделали наоборот. Александр ждал подходящего момента, чтобы взять реванш, по сути, имел место донос. Во всяком случае, так говорит источник, который цитирует Татищев. Кончилось все тем, что Батый отправил на Русь карательную экспедицию, которая разорила северо-восток, то есть будущее владение Александра Невского, разгромила Андрея Ярославича и еще одного его брата - Ярослава Ярославича. Параллельно была отправлена карательная экспедиция в земли Даниила Романовича Галицкого. Грубо говоря, если бы Александр Невский вместе с братьями боролся против татар, возможно, иго закончилось бы уже тогда. Даниилу Романович разбил карательную экспедицию и на протяжении почти 10 лет не зависел от Орды. Затем был еще один поход, и князь заявил, что пойдет вместе с татарами на Литву. А сам поехал в Рим, пообещал принять католичество и короновался - официально получил корону из рук Папы Римского. Правда, помощи Даниил так и не увидел, порвал с католиками и отправился бить татар - понял, что и сам справится. Важно отметить, что Даниил Романович пытался сохранить независимость от всех, лавировал и отбивался, хоть иногда и был вынужден подчиняться. В целом ориентация Юго-Западной Руси на независимость в тот момент оказалась эффективной. Позднее эти земли органично вросли в Литовское государство, и литовцы совместно с обитателями западных и восточнославянских княжеств отвоевали у монголов всю территорию, вплоть до того, что к XIV веку Киев вошел в состав Литвы. Там получилась более европейская история, чем на землях, которые пошла на активное сотрудничество с монголами. Александр Невский в этом смысле оказался переломной фигурой. Он сделал свой выбор, хотя к его отцу, Ярославу Всеволодовичу тоже приходили парламентеры от Папы Римского. - А.Л: Гонцы с предложением? - Д.К: Да, с буллами. Иннокентий IV прислал две буллы. В одной Александру Ярославичу предлагалось принято католичество (Ярослав Всеволодович уже согласился), а в другой - прислать своего епископа для переговоров. Это был 1251 год – почти за год до того, как Александр Невский поехал доносить на своего брата в Сарай. За год многое изменилось и в Монгольской империи. В конце концов, к власти там пришел союзник Батыя - хан Мункэ. И Батый превратился в надежного и перспективного покровителя. Незадолго до этого Александр и Андрей Ярославичи вместе успели поездить и насмотрелись на интриги и козни, научились брать их в расчет. Но Андрей хотел сопротивляться, а Александр об этом и не помышлял. После истории с доносом он полностью опирался на союз с монголами. Правда, это его не спасло. Когда Батый умер, и пришел новый хан Берке, Александр Невский вел себя не очень гибко, пытался уклониться от участия в походе на иранского конкурента и на обратном пути из Орды умер. Кстати, так умирали многие русские князья. И дело не в том, что они представляли опасность. Просто происходил отбор наиболее лояльных, удобных и лично преданных. Тех, кто обязан своим восхождением. А тех, кто долго сидел на своей должности и воспринимал себя как харизматичного лидера, периодически устраняли. - А.Л: И как это повлияло на становление Руси? - Д.К: Такой отбор русской элиты сыграл роковую роль. Он сильно повлиял на становление нравов в Древней Руси. Даже Даниилу Галицкому пришлось переступать через себя. А Михаила Черниговского, который в 1246 году попытался повести себя более гордо (отказался кланяться идолам), Батый казнил. Разумеется, он причислен к лику святых. Кстати, как и Александр Невский, выполнявший все требования монголов. Монгольский хан восходил на трон по спинам своих вассалов, и в какой-то момент одним из тех, кто согнул спину под царским башмаком, оказался Александр Ярославич. И именно он показал пример, как использовать монголов для расширения политического влияния внутри древнерусской территории. Позднее, когда к власти в Орде пришел близкий Александру Ярославичу хан Сартак, он отправил монгольских чиновников переписывать новгородцев, то есть предпринял попытку обложить их постоянной данью. Новгородцы, естественно, возмутились, но предложили компромисс - обложить данью низшие классы, а элите выторговали льготные условия. Решили договориться с монголами и не ставить Новгород под угрозу карательного рейда. Сын Невского, Василий, который в то время был приглашенным князем, занял сторону горожан. Александр Ярославич пришел в Новгород со своей дружиной и жестоко расправился с сыном и его сторонниками: «носы урезаша, очи вынимаша». Так он подавил новгородское восстание в 1257-м. Еще два года город отказывался платить дань Орде. И только после того, как Невский собрал огромную дружину, и в Новгород пришла весть о том, что на них двигается целая армия, было принято решение подчиниться (не любили восточные славяне воевать!). Новгородцев, как тогда говорили, «записали в число». А Александр Ярославич получил еще одно подтверждение эффективности союза с монголами. Грозить монгольской карой было очень удобно. - А.Л: А насколько экспансия монголов влияла на обычную жизнь? - Д.К: Катастрофически влияла! В летописях после описания очередного похода идет штампованная фраза: «положили землю пусту». Это значит, разорили несколько городов. Особенно отличались сыновья Александра Невского - Дмитрий Александрович и Андрей Александрович по прозвищу Городецкий. Вообще любой князь, который хотел доминировать, первым делом отправлялся в Орду, заручался там поддержкой и получал Ярлык, после чего мог себя чувствовать более-менее спокойно. Здесь нужно отметить один нюанс. Новгород все равно оставался независимым государством: он хоть и платил татарам дань, но за Ярлыком на княжение в Орду не ездил. Князь, которого приглашали, ни у кого свои полномочия не подтверждал. Внешнеполитические контакты Новгорода тоже были автономными. По сути, он откупался от Орды деньгами. Можно привести близкий пример из XVII века, когда уже огромное Московское государство платило Крымскому хану, чтобы тот не беспокоил набегами. Даже Древний Рим иногда платил варварам, лишь бы его не тревожили. Владимирские князья, напротив, очень органично встроились в роль политических рабов и прислужников хана. Они использовали, во-первых, противоречия внутри Орды, и, во-вторых, противоречия между русскими князьями, чтобы захватывать и удерживать власть. Я уже сказал, что дети Александра Невского на этом поприще особенно отличились: Дмитрий Александрович – старший, Андрей Александрович – младший и еще более угодливый. Когда хан отправился с походом на Северный Кавказ, Андрей Городецкий к нему присоединился и в итоге смог перехватить Ярлык на великое княжение старшего брата. Накладывалось и еще одно обстоятельство: в это время Золотая Орда поделилась на две части: Южную и Волжскую, которые постоянно конфликтовали. Андрей получил ярлык у Волжского хана, а Дмитрий - подтверждение у Южного (центр его владений находился в Крыму). На какое-то время верх взял Андрей Городецкий, потом – Дмитрий. И все это время приходили карательные монгольские отряды и разоряли русскую землю. Если вы помните фильм «Андрей Рублев», там все хорошо показано. -А.Л: Почему все-таки не на Запад и не к католикам? Почему интрига внутри Орды? - Д.К: Это казалось проще для удержания личной власти - Александру Невскому и его преемникам. Понимаете, союзники с Запада были не столь могущественными. И потом, как показал опыт Даниила Галицкого, заключившего альянс с Папой Римским, поддержка не пришла. - А.Л: Папа кинул! - Д.К: Либо не успел, либо кинул. С Ордой было проще и понятнее. Здесь ключевой момент - желание сохранить независимость. А его, по большому счету, не было. - А.Л: С этого мы начнем следующую программу. Вообще крайне интересная история противостояния Запада и Востока. Но где проходила граница, разделявшая стороны? - Д.К: Я скажу об том буквально два слова в начале следующей передачи. А если подводить итоги, то из-за приспособленчества Владимирской Руси и опоры на монголов в российской политической культуре начала складываться рабская гражданско-политическая мораль, которая в конце концов превратилась в идеологию московской цивилизации. Так стала формироваться «страна рабов, страна господ». Русские князья добровольно согласились быть элитой № 2. Это важно и очень грустно. Если бы монголы пришли на Русь и сами здесь правили, наверное, мы были бы чуть более монголоидными. Зато не утвердился бы рабский менталитет в элитах. Ведь сами монголы были очень гордым народом. Они потому и потерпели фиаско, что не хотели никому подражать и никого копировать, старались сохранить верность своим кочевым обычаям. Но в итоге не выдержали конкуренции. Владимиро-московская линия оказалось гораздо более гибкой, правда, в ущерб сохранению чувства собственного достоинства. Парадокс в том, что такое поведение позволило выжить – ценой потери независимого аристократического нрава, который у древнерусских князей все-таки имелся, а у московской и «подмонгольной» элиты уже начисто отсутствовал. В дальнейшем эти тенденции были перенесены на взаимоотношения власти и общества внутри страны. - А.Л: Что же, спасибо! Второй выпуск программы «Сумерки Третьего Рима», к сожалению, завершен. Встретимся через неделю. Даниил Коцюбинский, как всегда, будет управлять нашим сознанием - в хорошем смысле этого слова. Спасибо, Даниил! - Д.К: Спасибо! Телеканал «ВОТ!», «Сумерки Третьего Рима», 29 марта 2013, 17.00 polit.pro
|
|
Поделись новостью с друзьями: |
|
Ссылка на видео-версию
671
