Lushnikov Live TV — 17:27 06 Июня 2012 —
Владимир Мукусев: «Церковь не объяснила, не пожалела, не смилостивилась и не объединила людей, а превратилась в репрессивный орган».
Журналист Владимир Мукусев и Алексей Лушников в программе "Особый Взгляд"
Владимир Викторович Мукусев – журналист, политолог, автор и ведущий ряда телевизионных проектов. В конце 1980-х годов – ведущий и выпускающий редактор программы «Взгляд».
Алексей Лушников - телеведущий, создатель и владелец телеканала "Ваше общественное телевидение!". Студия прямого эфира
телеканала "Ваше общественное телевидение!"
Санкт-Петербург
- А.Л: Здравствуйте, уважаемые телезрители! В эфире - «Особый взгляд», и я с большой радостью представляю вам Владимира Мукусева! - В.М: Здравствуйте! - А.Л: Телефон в студии, как всегда, работает. Так что, уважаемые телезрители, звоните к нам на прямой эфир. Володя, давай обсудим системные вещи, не уходя в какие-то мелочи, посмотрим, как устроена жизнь... - В.М: О дьяволах ли слово или о палачах? - А.Л: Хорошая подводка! Я, например, не понимают, что происходит с патриархом Кириллом: скандал с квартирой, история с часами стоимостью $30 000, которые якобы «фотомонтаж»… Что это, Володя? - В.М: Меня в этой истории смущает одна позиция. Есть короткий ответ и более длинный. Какой? - А.Л: Длинный! - В.М: 25 лет назад, в нашей судорожно-мелькающей жизни мне казалось, что забитая, уничтожаемая и превращенная в изгоя церковь – особая ипостась, опора, стена. Что всегда можно прийти в храм и попытаться разобраться в себе, найти решение любой проблемы, даже той, в которой боишься признаться самым близким людям. Но в последние годы эта стена старательно разрушается, и меня это вводит в состояние печали. Потому что в нашем обществе нет идеологии, разрушены семейные традиции, по телевизору показывают непонятно что, а интернет делает человека еще более одиноким, чем в реальной жизни. Церковь была для меня сродни прописи в первом классе. А сегодня дошло до того, что, собираясь пойти в храм, я спрашиваю себя: «Зачем?». Вот что страшно! - А.Л: Вера и церковь – разные вещи. - В.М: Да. И второе, что меня сильно смущает в этой истории. Я не большой специалист в том, что значит быть монахом и принять монашеский постриг. - А.Л: Быть черным монахом. - В.М: Я не знаю, как это правильно называется. Патриарх - черный монах? - А.Л: Да. - В.М: Там, обет безбрачия, отречение от мирской суеты, типа квартир, часов, машин и прочего и, по-моему, еще постоянная молитва. Если все так, истории с квартирами и часами, в которых фигурирует патриарх Кирилл, вводят меня в состояние уже не печали, а ступора. Зачем?! Кстати, начать можно с любования церковным богатством - дорогущее золотое шитье, белые одежды, сверкающий храм (два слова о нем я скажу немного позже). Учитывая ситуацию в стране, когда разрушены тысячи храмов и многие священники влачат жалкое существование, да еще порой под прицелами автоматов, ножей и чего угодно. Вся эта церковная красота, растиражированная телевидением, вполне коррелировалась и шла параллельно с бьющей по глазам роскошью олигархов и иже с ними… Прости Господи, но у меня возникает смутное подозрение, что церковная вертикаль ничем не отличается от чиновничьей. А уж когда священники и чиновники соединяются в одиозных поцелуях во время торжеств и праздников, причем исключительно православных, хотя Россия - многоконфессиональное и светское государство, и делают совместные заявления, разве это, по сути, не разжигание межрелигиозной розни? Не толчок к обособлению нерусского населения страны? И, кстати, разве ислам и его крайние течения типа ваххабизм - не ответ на роскошество? Настоящий указующий перст: «Если вы не православные, значит, чужие!». Вот откуда, мне кажется, пошла возня с квартирами, часами и несчастными девчонками, спевшими свои песенки в храме. Церковь не объяснила, не пожалела, не смилостивилась и не объединила людей, а превратилась в репрессивный орган. И меня это пугает. - А.Л: К перечисленному можно много чего добавить. Например, зачем патриарху президентский «Мерседес»? А перекрытие дорог и сопровождение ФСО? И дело ведь не в богатстве, как таковом, а в том, что монашеству свойственны скромность и аскетизм. - В.М: Конечно! Я говорю именно об этом и хочу напомнить историю восстановления Храма Христа Спасителя. Март 1988 года, мир готовится к празднованию тысячелетия крещения Руси, и я приглашаю на прямой эфир «Взгляда» священника – отца Марка, с которым мы обсуждаем эту тему. И видит Бог, совершенно непроизвольно говорю: «Как было бы хорошо, если к празднику крещения начали восстанавливать храмы». Отец Марк меня спрашивает: «Столько храмов разрушено! С чего бы начать?». Я отвечаю: «Очень просто: совсем рядом страшный котлован, заполненный водой, под названием бассейн «Москва». С него и начать!». А священник говорит: «Ты представляешь, какие это деньги? Невозможно!». Напоминаю – это март 1988 года. Через неделю нас вызвали в ЦК КПСС и, даже не дав сесть, приперли к стенке: «Это правда, что вы пригласили попа на передачу?». Я спокойно ответил: «Да, мы пригласили священника для того, чтобы обозначить тему тысячелетие крещения Руси». И тут же получил в лоб: «Ах, у вас юбилей, товарищ Мукусев? Так вот запомните, что в следующий раз вы будете иметь право пригласить на прямой эфир священника, а точнее попа, через тысячу лет. Все поняли? Пошли вон отсюда!». Так с нами общались в конце 1980-х годов. Скоро мне стали присылать проекты восстановления Храма Христа Спасителя. Раньше никому в голову не приходило, что его можно полностью восстановить! Люди предлагали и часовенки, и какие-то сооружения из прозрачных конструкций, и что-то вроде памятника. Масса идей! А потом началась травля, в прямом смысле слова, в центральных газетах. «Взгляд» предлагает лишить жителей Москвы лучшего места отдыха – круглогодичного бассейна «Москва», где можно купаться всей семьей!» и т.п. Представляете, до чего договорились? Меня обвинили в том, что я нарушаю конституционное право трудящихся. Я в ответ на эти тирады посоветовал сходить на Воробьевы горы и посмотреть на котлован, освещенный прожекторами и заполненный страшного вида жидкостью, на том месте, где раньше стоял Храм Христа Спасителя. Ведь это преисподняя! Лучшей иллюстрации ада не придумать! Я против этого, а не против трудящихся, которым хочется купаться. В итоге в 1989 году было принято решение о строительстве ХХС, и он стал приобретать реальные черты. Сначала архитектурные, затем финансовые. На данном этапе началась другая история. Если ты помнишь, Храм Христа Спасителя строили на деньги, собранные у народа плюс огромное субсидирование из бюджета - чуть ли не 50 миллиардов, точно не помню. Поэтому когда мне принесли бумажку по поводу пожертвований, я пошел на Центральный телеграф и внес свои 10 рублей. Мне тогда показалось, что это настоящее дело журналиста: мы не только организовали обсуждение проблемы разрушенных храмов, но подняли вопрос о восстановлении ХХС и даже заставили начать собирать деньги! Но потом я узнал, откуда пошли деньги на восстановление – сплошь криминальные и чудовищные! – из общаков. Государство в этом практически не участвовало. И тогда мне стало по-настоящему страшно, потому что идея возрождения, даже не храма, а символа веры превратилась в отмывание бабла в крови, грязи и воровстве. Индульгенция! Несмотря на то, что храм действительно восстановили, «Взгляд» закрыли, страны не стало, и я сам ни разу не переступил порог ХХС. Потому что это не тот символ, в который я вкладывал свою душу, как человек, живущий в России – стране, где люди гордятся тем, что они православные. Сегодня, когда мне говорят, что это святыня, я вспоминаю Пушкина и известную оперу, точнее, ее фрагмент, где юродивый поет: «Нельзя, Борис, молиться, за царя ирода! Богородица не велит». Юродивым позволялось исполнять в храмах такие песни и вообще делать то, что нельзя было никому другому. Эти несчастные девки, хоть и убого, примитивно, оскорбительно для истинно верующих, но просили Богородицу. Больше обращаться не к кому! Ведь нормально не работает ни одна из ветвей власти. СМИ есть, но их нет. «Пусси Райт» исполнили роль юродивого. И церковь за это начала их гнобить. Да, возможно, не стоило все это делать на фоне ХХС. Но они сделали, как могли. Безусловно, это тема для серьезнейшего общественного обсуждения. Но не поругания и не поношения! Что происходит с нашей церковью и верой вообще? Людям, вероятно, не очень талантливым и умным, некуда деваться, кроме как просить Богородицу помочь избавиться от ненавистной власти. Мне кажется, судьба девчонок проста – 15 суток с метлой в обнимку в том же храме. Подметайте! Церковь должна была использовать момент для демонстрации понимания и приобщения, в том числе этих заблудших овец в свое лоно. А не осуждать их и не делать из них козлиц отпущения, уж простите меня! Девочки тоже, правда, хороши. Если уж идете против власти и просите Богородицу избавить вас от Путина, в более глобальном смысле - от путинщины, почему вы в масках? Представьте на секунду, что в августе 1968 года семь великих людей, которые вышли протестовать на Красную площадь против ввода наших войск в Чехословакию, надели бы маски. Для меня это попытка спрятать свое лицо и себя. Против Путина надо выходить с открытым забралом! А если нет, возникает сомнение в искренности и порядочности протестующих. А не пиар ли это - своей организации, команды? Возникает много вопросов. - А.Л: Володя, если судить по фотографиям, они везде в масках. Это часть сценического образа. Я их не защищаю, но все-таки «Пусси-Райт» - панк-группа. - В.М: Этот попытка уйти от ответственности. И мне это не нравится! - А.Л: Тогда почему произошло то, что произошло? Зачем надо было вступать с ними в диалог? Патриарх ответил девочкам, они ответили ему из тюрьмы… Во всем сквозит жуткая ненависть и злоба, как мне кажется, абсолютно не христианское восприятие. Простили бы, пожурили. В конце концов они же не человека убили и не жертвоприношение сделали! - В.М: Все началось, с вещей, не связанных с церковью. А дальше господа Путин и Гундяев, наверное, обменялись просьбами. - А.Л: Гундяев - светская фамилия Патриарха. - В.М: Да. Наши церковники начали мстить, не будучи в состоянии войти в диалог даже не конкретно с девочками, а в принципе с атеистическим обществом и теми, кто придерживается иных религиозных ценностей. - А.Л: Извини, перебью тебя. Существует большое количество людей, которые критикуют Путина и делают это по-разному. Но мне не очень верится в то, что он начал мстить этим девочкам в качестве ответа на критику. Ведь их поступок сродни калядству. - В.М: Да, или юродству, чему угодно. - А.Л: Мне кажется, что панк-молебен слишком серьезно восприняла именно церковная власть, а не светская. - В.М: Да, серьезно и трусливо, что странно! Они не пошли на открытый диалог, значит, им есть что скрывать. Православная церковь всегда была закрытой структурой, такой и осталась. Я живу в Подмосковье, недалеко от местечка под названием Софрино. Там есть завод, который изготавливает церковную утварь. В те годы, когда я ездил просто на дачу, это был небольшой заводик. - А.Л: Свечной, в прямом смысле этого слова. - В.М: Да, и рядом магазин его, где я покупал свечки. А сегодня охрана этого предприятия напоминает охрану Кремля. Понятно, что там драгоценности и золото, но я говорю о другом. Судя по высоте забора, количеству и размеру икон, развешанных по стенам, церковь - для кого-то очень прибыльный бизнес. И ничего плохого в этом не было бы, если бы я постоянно не мотался между Санкт-Петербургом и Москвой и не видел по дороге храм с уничтоженной маковкой и зияющими дырами вместо окон. Другие люди тоже видят его каждый день, и для многих он является символом нынешнего реального отношения к церквям, вере и священнослужителям. В Москве все напоказ и общий с властью бизнес, а там, где у прихожан действительно ничего нет, кроме церкви, для восстановления палей о палец не ударят. Вот что меня печалит. - А.Л: А как к этому относится сама церковь? - В.М: Церковь учит терпеть. А девчонок жалко, потому что они отсидели уже в тысячу раз больше, чем заслужили и, боюсь, что это образцово-показательная порка. В прямом и переносном смысле слова. Нужен прецедент, чтобы возвеличить и якобы добиться уважения к себе. К сожалению, за счет репрессий. - А.Л: Подожди! Когда суд выносит несправедливое решение, мы его принимаем, потому что привыкли. Когда чиновник утверждает закон с коррупционной составляющей, - по глупости или с умыслом, - мы его прощаем, понимая: за многие годы он просто не мог стать другим. Но здесь другая история, потому что церковь несет каноны добра и зла. К ней предъявляются особые требования, как к говорящей от имени Бога и трактующей его слова. А Бог дает нам веру и надежду. И вдруг при ближайшем рассмотрении оказывается, что люди, которые говорят от имени Бога, сами не выше уровня продажных судей и коррумпированных чиновников. - В.М: Да, так. - А.Л: Это же в сто раз ужаснее! - В.М: Ужаснее, потому что когда передо мной обычный лгун, я понимаю, что это его убеждения. А когда произносят красивые слова о вечной жизни, смирении и добродетели, а сами при этом являются полной противоположностью, это отвратительно. Здесь я не могу не сказать о другом. Был человек, к которому я ездил за словом Божьим. Опять же в Подмосковье, недалеко от новой деревни на Ярославском направлении. Там есть храм, рядом с которым похоронен убитый священник – отец Александр Мень. К нему приезжали не только с Подмосковья, но и из Москвы. Мне кажется, что такие священники, как Мень, есть на Руси, и им вдвойне сложнее. Потому что мало того, что надо собирать свою паству и с ней работать, приходится делать странные телодвижения. Представляешь, в какое они поставлены чудовищное положение, когда должны объяснять прихожанам истории с квартирами и часами, при том что сами привыкли говорить правду. Такие истории заставляют врать даже низшие слои священнослужителей, и это наносит сокрушительный удар даже не по церкви, а по вере. Что еще страшнее. Видя такое, люди будут замыкаться и перестанут ходить в церковь, или будут делать это реже. А главное, в их душе и сердце поселится недоверие. Свадьба, рождение ребенка и похороны – останутся лишь эти три повода прийти в церковь. Но не за советом, помощью и душевным спокойствием, и уж тем более не на исповедь. Вот чего они добьются! - А.Л: Давай примем звонок. Здравствуйте, говорите, пожалуйста! - ЗРИТЕЛЬ: Здравствуйте! Это Александр. Господин Мукусев, есть рабочие и РАБочие, как артисты и Артисты. Мы продаем свой труд и руки, но не ум и совесть. Хотя есть артисты большого таланта, но мелкой души. Вы высказались оскорбительно для рабочих. В следующий раз действуйте осмотрительнее. - В.М: Я не очень понял, о чем речь. Простите меня, ради Бога, Александр, если в моих словах вы услышали оскорбление в адрес рабочего класса! Мы про него вроде и не говорили. Может, вы просто не так меня поняли. - А.Л: Творческой интеллигенции мы тоже не очень касались… Давай еще один звонок снимем. Здравствуйте, говорите, пожалуйста! - ЗРИТЕЛЬ: Здравствуйте! Меня зовут Александр Петрович. Скажите, правда, что Патриарх Кирилл - окрещенный татарин? Спасибо. - А.Л: Я не знаю, а ты? - В.М: Вы знаете, мне всегда все равно, кто человек по национальности – татарин, еврей, русский. Я общался и не общался, дружил и не дружил по другим признакам. Как только начинаются разговоры о национальных особенностях или национальности того или иного человека, независимо от его должности, мне сразу хочется заглянуть за угол и проверить, не сколачивают ли газовую камеру. - А.Л: Еще один звонок. Здравствуйте, говорите, пожалуйста! - ЗРИТЕЛЬ: Добрый вечер! Это Денис. Вам не кажется, что девчонки - это великая провокация и черносотенный подъем? - А.Л: Что именно вы считаете провокацией? - ЗРИТЕЛЬ: Помните, как на Кавказе поднимались мусульманские движения? А тут православие накроет всех. В таком стиле. - А.Л: Разве мы говорили, что что-то накроет всех? Мы говорили о вещах, связанных простыми формулами. Вы сами считаете это провокацией? Объяснитесь. - ЗРИТЕЛЬ: Я считаю это черносотенной провокацией. Кому-то надо закрутить гайки и показать Путину, что он не понимает, кем окружен. - А.Л: Вы сейчас о ком говорите? - ЗРИТЕЛЬ: О Путине. - А.Л: Мы не о Путине сейчас говорим, а о Русской православной церкви и патриархе. - ЗРИТЕЛЬ: Она же его поддерживает. И в приходах говорят, даже моя бабушка: «Смотрите, Иеговых не трогают, и остальных тоже, а тут на каких-то девочек обрушили всю мощь… - А.Л: Понятно, сейчас попробуем прокомментировать. - В.М: Объясняя своим студентам, чем мне не нравится эта история, я привожу такой пример. Несколько лет назад в одной датской газете была напечатана карикатура на Пророка. Помнишь? - А.Л: Да, конечно. - В.М: И разгорелась жуткая дискуссия, в том числе по поводу того, имело ли право издание на такую публикацию. Некоторые говорили, что имело, потому что в стране свобода слова. Я все слушал, и у меня в памяти вставал другой образ. По-моему, через неделю после этой публикации в какой-то африканской стране на воротах католического храма была распята монашка. Вроде бы связи нет, но, мне кажется, что это глубоко символично. Нужно аккуратнее и бережнее относиться к церковной принадлежности, сакральным вещам и т.п. Нельзя застывать на том, где ставить гроб для отпевания, куда приходят молодожены венчаться, либо где крестится ребенок. Для людей чужой веры или просто неверующих это ерунда. В фильме «Андрей Рублев» есть гениальная по своей мощи и страшная по сути сцена, когда татары въезжают в православный храм на лошадях, тем самым уничтожая символ веры. Тарковский сделал это блистательно! Так вот мне не нравится история с «Пусси-Райт» именно по этой части. Их молебен отозвался болью в душе истинно православных людей. И эта боль, к сожалению, превратилась в неадекватную реакцию руководителей церкви. А причем здесь черносотенность и все остальное… Мне кажется, что мы не очень друг друга поняли. - А.Л: Хорошо. Давай перейдем к другой теме. Сегодня стало известно, что на учениях, спасая жизни солдат, погиб майор Сергей Солнечников – он накрыл собой неразорвавшуюся гранату. - В.М: Какая символичная фамилия! - А.Л: Да. Признаюсь, для меня стало очевидно: что бы и в каком телевизоре не говорили, какие бы процессы не происходили в обществе, герои существуют. Люди, которые готовы отдать свою жизнь за жизнь другого, пожертвовать собой. - В.М: Ты знаешь, это прекрасное подтверждение того, что при любых обстоятельствах и в любой стране хороших людей больше. Удивительная история ! Этот случай должен стать неким водоразделом. Мне кажется, не надо пытаться вернуть из забвения награды, которыми государство награждало людей до сих пор. Я бы учредил новую награду России и назвал ее «Солнце» или как-то так. И первым ее обладателем должен стать Сергей Солнечников. Тогда бы сразу стало ясно, кого и за что чествуют в современной России. Не тех, кто у власти и ее облизывает, не тех, кто много украл, не негодяев и поддонков, не членов партии, жуликов и воров. А тех, кто жертвует самым дорогим – жизнью ради других. Конечно, не обязательно при этом умирать, но факт самопожертвования должен быть оценен государством и стать новым, ясным и понятным символом. Вообще история восхитительная, но я боюсь, что власть начнет ее использовать в пропагандистских целях. Что у нас вся армия такая хорошая во главе с Сердюковым и т.д. Мол, хватит требовать ее реформирования и мешать облавам на призывников! Вон у нас какие герои - продолжатели традиций участников Великой отечественной войны (ВОВ). В итоге человек и подвиг будут девальвированы. Его превратят в некую икону, вместо того чтобы сделать примером для подражания. Кстати, был прекрасный пример во время ВОВ, который забыли. Это история маленького городка Красный Дон, из которого в первые дни войны убежали все начальники и коммунисты, а управление и борону на себя взяли практически дети. Они до последнего боролись с чудовищной и, как тогда казалось, непобедимой силой фашистов. Эти во истину святые люди погибли в шахте, куда их сбросили фашисты. Кстати, символично, что за несколько десятилетий до этого так произошло с царской семьей. Интересная сакральная связь… Эту удивительную историю времен войны с помощью Фадеева сделали пропагандистским штампом и загадили появлением так называемых молодогвардейцев. Ведь рождается целая команда предателей, которые сегодня за 200 рублей, кепочку, шарфик, флажок и поездку в Москву готовы поддержать то, что им говорят, и устраивать любые провокации! Заплати им по 400 рублей, и они поддержат любого. Вот чем обернулось исчезновение из обихода примеров для подражания, более того, превращение их в полную противоположность. Я боюсь, что с Солнечниковым - этим удивительным человеком и его подвигом – может произойти то же самое. - А.Л: Как ты считаешь, если бы сейчас Медведев или Путин взял Звезду Героя России и привезли ее в семью этого офицера, посидели бы, выпили рюмку водки и т.д.? В знак того, что государство высоко оценивает данный поступок, считает человека настоящим героем и будет равнять на него всех офицеров. А не на тех, кто в отделе полиции «Дальний» орудуют бутылкой Шампанского! - В.М: Леша, а что тогда делать с другими фактами современной истории России? У нас ведь Рамзан Кадыров - Герой России! И потом, возвращаясь к первой, религиозной, теме. Если человек ходит молиться в храм, я с уважением к этому отношусь и верю в его искренность. Но если он молится на глазах у миллионов людей, везя за собой чуть ли не весь Останкинский телецентр, плюс охрану, обслугу и т.п., на мой взгляд, происходит обратный эффект. Например, я вижу, как молится премьер-министр, в каком-нибудь небольшом храме. У меня есть ощущение, что если наша пара приедет и вот так вручит Звезду Героя, все получится с точностью до наоборот. Представляешь, как это будет обставлено?! Мы увидим новую асфальтовую дорогу к этому домику и невероятную помпезность плюс, к сожалению, вранье. Нельзя делать такие вещи не по-человечески. А наша власть очень давно лишилась человечности. - А.Л: Дай я тебе отвечу. Помнишь, Путин встречался с болельщиками и вместе с ним поехал на могилу Свиридова? Там же не было Останкинского телецентра, все достаточно тихо, спокойно и скромно. - В.М: Потому что впереди – выборы, и Манежка продемонстрировала реальную, не управляемую силу тех, кто находится не у телевизоров, а в интернете. Путин понял, что в стране рождается совсем другая сила - партия сетевиков, - и они могут в одночасье привести на Манежку или к Кремлю не 100-200 человек, а миллионы! Вот чего он испугался. - А.Л: Власть должна дать какие-то правильные манки. Стать батькой, который бы говорил: «Это плохо, а это – хорошо». - В.М: Ты знаешь, мне очень хочется верить, что когда-нибудь в нашей стране появится такая власть. А не просто менеджеры, управляющие экономикой, политикой и всем остальным. Понимаю, что я наивен, и мне остается только идти в церковь, молиться за них и за Россию. - А.Л: Давай звонок снимем. Здравствуйте, говорите, пожалуйста! - ЗРИТЕЛЬ: Здравствуйте! Меня зовут Надежда Григорьевна. Во-первых, я бы хотела выразить уважение Владимиру за его гражданскую позицию. Недавно в новостях показали сладкую парочку – Гундяева и Нургалиева. Один в рясе, другой при погонах, оба взахлеб говорили о нравственности и выглядели крайне неубедительно. Власть и церковь ничего кроме омерзения не вызывает. Стыдно и обидно! - В.М: Спасибо за добрые слова! А мне вот обидно за то, что мы с вами, кто сейчас в эфире и у телеэкранов, - не знаю, сколько это тысяч или миллионов – так относимся к людям, которые по статусу должны быть примером для страны, но ничего не получается. Все ровно наоборот! - А.Л: Володя, спасибо тебе большое! Кто тебя ждет на «Подводной лодке» в субботу? - В.М: Можно я сделаю тебе сюрприз? - А.Л: Конечно! - В.М: Кроме проблем, в которые мы сейчас погружены, у нас, слава Богу, есть и радость. Их нам иногда дарят люди, для которых радость – это профессия. Я имею в виду режиссерский факультет Академии культуры Санкт-Петербурга, которому исполняется 20 лет. Я хочу устроить здесь у тебя праздник! И не надо забывать, что это не просто веселье. Помнишь Олимпиаду-80? - А.Л: «До свиданья, наш ласковый Миша…». - В.М: Да, там были и рекорды, и запреты на въезд в страну, что угодно! - А.Л: Впервые привезли Кока-колу! - В.М: Да, но запомнился всем мишка. А мишка – это Аскольд Конович - руководитель нашего режиссерского факультета Академии. Вот история людей, которые умеют делать людям праздник! - А.Л: Все это будет в субботу вечером в программе Владимира Мукусева «Желтая подводная лодка», а сегодня мы прощаемся. Нашу программу редко удается завершить на высокой ноте, но наш российский офицер - это настолько важно… - В.М: Как оказывается мало надо нашим людям, чтобы почувствовать себя полноценными гражданами, живущими в полноценной стране. Нам очень нужны примеры героизма, честности, порядочности. Их не должно быть много, но они необходимы. К сожалению, часто мы вспоминаем об этом, только когда человек гибнет. - А.Л: Спасибо! - В.М: До свиданья. Телеканал «ВОТ!», «Особый взгляд», 29 марта 2012, 20.00
|
|
Поделись новостью с друзьями: |
|
Ссылка на видео-версию
510
