Историк Евгений Понасенков в гостях у Алексея Лушникова в программе «Драматургия истории»

Евгений Николаевич Понасенков – историк, режиссер, журналист.
Алексей Лушников - телеведущий, создатель и владелец телеканала "Ваше общественное телевидение!".

Студия прямого эфира
телеканала "Ваше общественное телевидение!"
Санкт-Петербург

- А.Л: Здравствуйте, уважаемые телезрители! В эфире - «Драматургия истории», наш большой комплекс программ, не побоюсь этого слова. В студии, как всегда - Евгений Понасенков, приехавший из Москвы. Весь такой свежий, добрый, благоухающий и создающий лирическое настроение. При этом готов жестко говорить на тему евразийства. Еще раз здравствуйте, Евгений!

- Е.П: Приветствую.
- А.Л: Слово «благоухающий» для вас нормально? Я прав?
- Е.П: Это секретные духи, у которых есть определенная цель.
- А.Л: Интересно.
- Е.П: Кстати, евразийцы не хотят, чтобы мы душились – особенно духами не того направления...
- А.Л: Не того направления?
- Е.П: Не из той бутылки и не того розлива. И вообще они любят указывать, чем другим пахнуть, во что одеваться, какие слова говорить.

- А.Л: Давайте начнем с того, что такое «евразийство» и откуда оно пошло. Я напомню, Евгений – историк и человек, изучающий все направления культуры (с большой буквы!). Евразийство связано с войной 1812 года и тем, о чем мы говорили в шести первых программах. То есть мы переходим от войны и роли личности в истории к новым направлениям.
- Е.П: К сожалению, я не могу сказать, что за зверь евразийство, с научной точки зрения. Это достаточно молодая и я бы даже сказал, сектантская идеология. Состоит она в том, что всем гражданам Российской Федерации пытаются навязать выдумку, вымышленные представления о прошлом, настоящем и желательно – о будущем. На самом деле, мы - часть европейской цивилизации. Да, молодая, провинциальная и обучающаяся. Тем не менее, всем - университетами, словарями и прочими понятиями из нашей общественно-политической деятельности, бытовой жизни и техники - мы обязаны исключительно Западу. А евразийцы...
- А.Л: Извините, а с Востока мы ничего не получили? Как же Китайская цивилизация?

- Е.П: Очень хорошая цивилизация.
- А.Л: А Ближний Восток?
- Е.П: С ним одни проблемы.
- А.Л: Африка?
- Е.П: Тоже сплошные проблемы.
- А.Л: Древнеегипетская цивилизация?
- Е.П: Это совершенно другое. Евразийцы не утверждают, что наши корни идут от Древнеегипетской цивилизации. Может, было бы и неплохо, но такого нет. Они говорят о Китае и Иране.
- А.Л: Большой Халифат.
- Е.П: Очень большой! И масса передергиваний. Прямо кафкианское чудовище, которое может опаснейшим образом подействовать на неокрепшую нейрофизиологию. Давайте разберемся: чем опасна идеология?
- А.Л: Всеобщностью?

- Е.П: Да, своей тотальностью. Вы обязаны жить, как ваш сосед и 20 000-30 000 человек в вашем квартале, городе, стране. И не можете написать книжку, идеи которой противоречат принятой идеологией, или надеть одежду, идущую с ней вразрез. Допустим, на девушке - короткая юбка. Все! Это не соответствует нашей исконной духовности, хотя она пошла от пещерных людей.
- А.Л: Недавно я побывал в Северной Корее. Так вот там нет ни одной (!) песни, где в той или иной форме не прославляли бы одного из лидеров страны. Даже если песня о любви.
- Е.П: О любви, конечно!
- А.Л: Даже, если речь о любви мужчины к женщине, их встреча происходит в каком-нибудь парке, где он видит ее, прекрасную и читающую сборник цитат Ким Ир Сена. А она влюбляется в него, потому что...

- Е.П: …он - специалист по таким цитатам. Видимо, даже в постели они цитируют друг другу товарища Ким Ир Сена. И соитие происходит...
- А.Л: Я бы не советовал вам шутить на эту тему, Евгений.
- Е.П: Да?
- А.Л: Вы оскорбляете многих северокорейцев.
- Е.П: Я?! О чем вы говорите? Это же духовность! А Ким Ир Сен - наша духовная скрепа. Нам тоже надо дойти до такой стадии развития.
- А.Л: Я просто привел пример.
- Е.П: Пример прекрасный. А вы с этим примером уже были в постели? Помните: «Ленин - в тебе и во мне»? Еще ладно Ленин - образованнейший человек, правда, со своими плюсами и минусами. А когда речь идет о существе без интеллекта? Цитаты и все. Это намного страшнее. Вообще я - сторонник капитализма, хотя за всю его историю накопилось немало компромата. Евразийство же - новая идея, надстроечка, на которую могут клюнуть маргиналы с рельефными мускулами. В прямом смысле слова! Нет разницы, за какую идею на улицы выйдут «чернорубашечники» с душей соответствующего цвета. Вдруг за евразийство?

- А.Л: Все-таки каковы его главные свойства? Идеология в чем?
- Е.П: В том, что мы должны отказаться от Европы и идти рука об руку с Азией. Определить евразийство с научной точки зрения практически невозможно, по крайней мере, если вы не сидите в дурдоме.
- А.Л: Разве это не часть европейской идеологии, часть азиатской и формирование на их основе евразийского пути, замешанного на двух культурах?
- Е.П: Алексей, когда вы сейчас лихо заезжали во двор на своей прекрасной машине, я подумал…
- А.Л: Бросьте! Это дрожки.

- Е.П: Дрожки? Видимо, обман зрения и усталость. Так вот я подумал, что если применить евразийство к Алексею, то одно колесо было бы нормальное европейское, а вместо другого - буддистское ощущение растворения в пространстве. Интересно, как бы вы на «этом» въехали?
- А.Л: Ребята на Востоке тоже используют четыре колеса.
- Е.П: Все восточные люди давно ездят на западных машинах, в том числе собираемых на местных заводах. Итак, почему нельзя дать определение евразийству? Ведь что такое Европа и что такое Азия? Допустим, хотели бы Россию перекроить под Китай или Иран. Но даже эти две культуры катастрофически разные: у каждой своя территория, этнос, история.

- А.Л: Религия.
- Е.П: Религия тоже. То есть если они хотят, чтобы Россия была, как Китай и Иран. Но это все равно, что сказать: «Оденьтесь, как...».
- А.Л: …мальчик и девочка.
- Е.П: Не просто, как мальчик и девочка! А так, чтобы часть была от фабрики «Большевичка», часть - западный бренд и еще немножко лаптей.
- А.Л: Хорошо. И?
- Е.П: Но это невозможно! Что называется, удар ниже пояса. Евразийцы все время говорят о духовности и религии, а это очень тонкая штукенция. Только возразишь им, в ответ: «Вы что, в Бога не верите?». У меня сразу возникает вопрос: «В какого конкретно?». Ведь столько разных богов существует в мире! А они начинают утверждать, что Бог один, хотя и разный. Сплошная болтология.

Всякий раз, как схватишь их за руку, они огрызаются, страшно хамят и угрожают. Я не раз сталкивался с такой реакцией на ток-шоу. Чем сильна позиция евразийцев? Маргинальной молодежью, которая не видит ризницы между великой Китайской цивилизацией, культурой азиатского региона и всеми остальными. Они говорят: «Минуточку! Зачем нам идти на плохой, загнивающий Запад?». Этот тезис в свое время активно пропагандировал КГБ. То есть евразийцы взяли на вооружение кагэбэшный термин про «загнивающий» Запад и двинулись на очень разный Восток. Причем идеал у них - православие плюс мусульманство. От одного из их самых ярых их идеологов я слышал, что...

- А.Л: Это кто, простите?
- Е.П: Я сейчас обозначу.
- А.Л: У вас своя интрига?
- Е.П: Нет, я рассказываю. Дело в том, что по целому ряду причин я вынужден в любом эфире, даже в таком свободном, как у вас, выражать свои идеи, не просто идя окольными путями, а десять раз объехав и совершив длинную «обезьянью работу». Так вот этот человек сказал: «Сегодня ислам - культура и религия, которая сохранила настоящую нравственность и духовность». Какая там нравственность, мы слышим каждый день в новостях. Я живу на свете 31 год и все это время наблюдаю одни и те же примеры нравственности. А в последнее время все обострилось.
Вы знаете, я не буду называть конкретные имена – зачем делать евразийцам лишнюю рекламу? – но опишу трех главных участников и вдохновителей этого движения. Думаю, многие их узнают. Итак, один, самый энергичный - черноволосый брюнет с тяжелым взглядом, скованной челюстью и небольшой бородкой. Настоящий фанатик! Живет только своей идеей, лишь о ней и говорит. Нормальные люди как себя ведут? С утра встают, ходят по квартире в халате, слушают Вертинского или читают Бодлера, затем идут гулять в садик и т.д. Я думаю, любой фанатик, евразиец или нет - совершенно другой. Например, поп, который бросился на меня с кулаками в эфире радиостанции «Комсомольская правда» пару лет назад: немытое толстое существо. Отчего так происходит? Простите меня, я понимаю, что нахожусь среди интеллигенции, но от переизбытка невыпущенной спермы. Когда она ударяет человеку в голову, не живущему нормальной биологической жизнью, происходит ажиотаж на идейном уровне. Он просто должен заняться нравственностью и ради нее, если не убить, то уж точно заковать.

- А.Л: Женя, с вами трудно спорить. Меня одно напрягает: если, на ваш взгляд, это не симпатичная идеология или вероисповедание, наверное, стоит критиковать саму идею, а не ее адептов.
- Е.П: Все взаимосвязано, потому что идея - не бабочка. Ее распространяют люди, у которых переизбыток гормонов может выразиться в нацизме, создании концлагерей, продвижении России в сторону Ирана или Китая.
- А.Л: Я понял: вы считаете евразийство несостоятельным в связи с тем, что «в одну упряжку впрячь неможно и льва, и трепетную лань».
- Е.П: Да, невозможно.
- А.Л: И поэтому сложно критиковать.

- Е.П: Переходим к идее. Евразийство из области театра абсурда, а критиковать абсурд – не уважать себя. Но мы обязаны предупредить людей, что есть такая опасность, и ее нужно избегать.
Первый пункт - идентичность, о которой так много говорят. Никакой особенной русской идентичности не существует! Наша страна, как империя (теперь – федерация) сложилась в рамках западной цивилизации. Это очень просто доказать, потому что все, что мы носим, едим и используем, в том числе, речевые конструкции (известно, что русский литературный язык – по сути, перевод с французского, осуществленный Пушкиным), пришло с Запада. Мы начинаем учиться в школе и первое, что изучаем - «Илиаду» и «Одиссею» Гомера, произведения Вергилия, то есть античных авторов. После латинских и греческих источников наступает черед рыцарства и Вальтера Скотта. К сожалению, мы – провинция, правда, с западной системой управления. Даже олицетворение власти – царь, кесарь, император, президент, я уже не говорю о парламенте и конституции – имеет европейские корни. В этом плане мы очень далеки от того же Китая и Ирана.
- А.Л: Извините, я вас перебью. Смотря с какой стороны находиться: если на Дальнем Востоке - Китай совсем близко. Ведь не единожды говорили о создании некой Большой Европы, куда бы Россия входила вплоть до Урала. Плюс существуют угрозы для христианской цивилизации и «золотого миллиарда», в которые Россия определенно входит.

Евразийстве же связано с молодыми религиям (например, с исламом) и с бедными странами, которые только развиваются, входя в противоречие с богатыми западными соседями.
- Е.П: Здесь есть момент «белого и квадратного». Ведь богатство, обеспеченность и процветание - следствие и этноса, и религии, и чего-то еще. Засланная евразийцами мошка летает! Что касается близости Китая к нашим дальневосточным рубежам, то граничить можно, с кем угодно, хоть с марсианами. Но Сибирь осваивали славяне!

- А.Л: Безусловно.
- Е.П: Границы государства никто не отменял, как и пограничников. Но если мы настолько слабы, что не можем себе обеспечить нормальных торговцев, и ждем милости от пришлых «элементов», привозящих дешевые шмотки, это печально. Однако не говорит о том, что мы должны стать китайцами или отдать им часть своей территории.
- А.Л: Вопрос в другом: люди, живущие в Петербурге, Москве или Калининграде, прекрасно ощущают свою европейскость, а на Дальнем Востоке проникновение китайской и вообще восточной культуры велико.
- Е.П: Что вы называете «восточной культурой»?
- А.Л: В основном, китайские традиции.
- Е.П: Какие именно?
- А.Л: Например, мужчины-китайцы активно приезжают в Россию. Они почти не пьют, много работают, и русские девушки охотно выходят за них замуж.

- Е.П: Это называется по-другому - колонизация.
- А.Л: А разве это не проникновение чужой культуры?
- Е.П: Колонизация не имеет никакого отношения к государственной политике. Если хотите, можете привезти в Россию всех китайцев и заселить ими страну. Но мы сейчас говорим о госрегулировании.
- А.Л: Может, это элементарная экономическая история и поиск более успешного мира для самореализации?
- Е.П: Главный стимул колонизации – найти, где лучше.
- А.Л: Не политическая составляющая?
- Е.П: Все вместе. Потому что есть те, кому главное - купить хлеба, а есть фанатики идеи, которые пользуются простыми стремлениями сограждан для достижения своей цели. Кроме того, много желающих бесплатно получить большой кусок хлеба вместе с социальным жильем, а в благодарность за прием – побить витрины. Когда нажравшиеся гады начинают толкать свою примитивную идеологию Каменного века, это трагедия.
В любом случае, не надо путать приграничную колонизацию последних лет и госполитику.

- А.Л: А что будут смотреть по телевизору дети китайцев и русских? Развлекательную программу из Пекина или «Голубой огонек» из Москвы?
- Е.П: Это зависит от правительства. Если секта евразийцев туда проникнет, могут начать смотреть и передачу о законах Шариата или как отрезать руки тем, кто украл селедку.
- А.Л: Женя, давайте без крайностей!
- Е.П: Я-то без крайностей, сам их критикую.
- А.Л: Экспансия (надеюсь, можно так назвать?) происходит не только на южных границах России. Мы видим большое количество азиатских рабочих в глубинке, в Москве и Петербурге.
- Е.П: В Москве уже настоящая катастрофа!
- А.Л: Но это не сопоставимо с Парижем, куда массово приезжают несчастные алжирцы.
- Е.П: Я жил в Париже и должен сказать, что там давно несчастные французы, а не алжирцы.

- А.Л: Марсель?
- Е.П: Про этот французский город лучше забыть. Понимаете, в чем дело: мы говорим о разных вещах. Евразийцы делают внешнюю подмену, а экспансия, скорее, представляет собой внутреннюю угрозу. Она намного опаснее.
- А.Л: Потому что развивается на корнях?
- Е.П: Нет. Я бы сказал, что это спермотоксикоз (болезненное состояние, обусловленное токсичным действием спермы на организм мужчины при долговременном половом воздержании – прим. ред.).
Давайте я закончу свой рассказ о евразийцах. Описание первого я уже дал, остались двое. Один – малоинтересный и нудный субъект с длинной бородкой, внешне чем-то напоминающий Достоевского, но без его таланта. Второй - пузатый «бородавочник», вечно нестриженный и немытый, очень нервный и красочно разъясняющий свои коммунистическо-фашистско-православные представления.

- А.Л: Зачем персонализировать в такой оскорбительной форме?
- Е.П: Почему оскорбительной? Может, им так нравится? Они каждый день в эфире, значит, нравятся себе такими и восторгаются своим обликом, поведением.
- А.Л: Скорее всего, они считают, что внешность второстепенна, главное - идея, которую они предлагают.
- Е.П: Духовность!
- А.Л: Можно и так назвать.

- Е.П: Как сказал великий Оскар Уайльд: «Нет ничего более поверхностного, чем не судить о человеке по его внешности».
- А.Л: Давайте перейдем к технологии.
- Е.П: Если вы приходите в зоопарк и видите крокодила, ждете от него соответствующего поведения или замашек олененка Бэмби?
- А.Л: Я знаю очень много трогательных и нежных…
- Е.П: …крокодилов?
- А.Л: Нет. Трогательных и нежных газелей (не путать с автотранспортом!), которые на поверку оказываются крокодилами.
- Е.П: Ну, это другое.
- А.Л: А почему крокодил не может оказаться ланью?
- Е.П: Это уже из вашего личного опыта.
- А.Л: Я бы сказал, суммированного.

- Е.П: Я говорю о физиологии и обществе, а вы ведете речь о метафоре, переносном смысле и страницах личной биографии.
- А.Л: Обобщения всегда строятся на личной биографии.
- Е.П: И много у вас знакомых газелей?
- А.Л: Я расскажу вам об этом после эфира.
- Е.П: У нас в Москве это называется «московский строитель»: когда мужчина уходит с чемоданом, оставляя квартиру, а сам зарабатывает на новую. И появляется другая газель... Эта тема будет пострашнее евразийства. Я описал трех его ведущих персонажей и считаю их весьма показательными. Вряд ли бы молодой человек а-ля Делон мог бы нести такую фантасмагорическую и страшную идеологию.

- А.Л: Разве страх - это идеология? Вот коммунизм, я понимаю.
- Е.П: Стоп-стоп! Много ли добра принесла людям коммунистическая идеология?
- А.Л: Немного, но были весьма симпатичные ее представители.
- Е.П: Кто например?
- А.Л: Действительно, кто? Я по фильмам начал вспоминать. А называть исторических персонажей, наверное, воздержусь.
- Е.П: Конечно, Павка Корчагин в исполнении молодого Василия Ланового с его профилем и ноздрями – это нечто! Такой парень, что Милонов бы сейчас белугой закричал.
- А.Л: Мне ближе «Весна» и Любовь Орлова.
- Е.П: Орлова - очень талантливая, но холодная. Думаю, она бы вас не удовлетворила.
- А.Л: Неважно.

- Е.П: Как неважно?
- А.Л: Это образ.
- Е.П: И образ важно. Как, например, у Висконти. И Орлова – прежде всего, женщина. Поверьте, она бы вас не удовлетворила - я хорошо знаю историю ее отношений с Александровым, Александрова - с Эйзенштейном и т.д.
- А.Л: Я чувствую, мы далеко заплывем на лодке евразийства.
(Оба смеются.)
- Е.П: Необъятная тема. Ну, куда без Эйзенштейна? Кстати, напомню, что фильм «Весна» снимался на чешской киностудии, и Орлова танцевала на стеклянном полу, на котором незадолго о этого выдавала свои па Марика Рёкк, снимаясь в фильмах «Женщина моих грез» и «Девушка моей мечты», которые так любил Штирлиц и я - в детстве. По сути, Орлова - копия образа Марлен Дитрих. Все украдено!

- А.Л: Украсть-то можно, а вот повторить...
- Е.П: Зачем повторять? Есть потрясающая Раневская.
- А.Л: Раневская - великая!
- Е.П: Помните сцену со шляпкой: «Красота - это страшная сила!»? Кстати, вы знаете, что это цитата из Надсона, причем стихотворение называется «Дурнушка». Фильм «Весна», конечно, изумительный и потрясающий. Один Черкасов чего стоит. Но, опять же – картина пропагандистская, и мы не должны на это покупаться. Когда девушки в белом, счастливые идут мимо Большого театра, сколько людей в это время сидят в лагерях и погибают? О чем вы говорите? А Хрущев, Брежнев? Кто из них Ален Делон? Нету!
- А.Л: Брежнев в молодости был очень обаятельным и симпатичным мужчиной.
- Е.П: У нас с вами разные представления...
- А.Л: Может, это и хорошо?
- Е.П: Если вам нравится Брежнев в молодости, я понимаю, почему идеалом мужественности здесь считают Милонова.
- А.Л: Говоря «здесь», вы имеете в виду Петербург?
- Е.П: Конечно.
- А.Л: Например, в исполнении Артура Вахи Леонид Ильич – настоящий красавец. А какие фотографии публиковались в «Правде»!

- Е.П: Знаете, какой в «Правде» был штат ретушеров?
- А.Л: Тоже обман?
- Е.П: Как 20 штатов вашего телеканала, одной бровкой занимались 50 человек. О чем вы говорите?
- А.Л: Хорошо. Возвращаемся к евразийству. Все-таки, почему нельзя совместить две цивилизации: восточную и европейскую?
- Е.П: Даже три.
- А.Л: А какая третья?
- Е.П: Я же сказал - азиатская.
- А.Л: Значит, три цивилизации по уровню технологического и религиозного развития...
- Е.П: Все равны, но разные.
- А.Л: Ну, да.
- Е.П: У меня сегодня не очень академичное настроение, поэтому давайте скажем по-человечески. Иран - дивная страна и у нее замечательный президент. Правда, я не знаю, как его зовут...
- А.Л: Ахмадинежад.

- Е.П: Как вы быстро произнесли это имя, а мне готовиться надо. Хотя вы - профессионал.
- А.Л: Я просто знаю, как его зовут.
- Е.П: Повторите еще разок.
- А.Л: Ахмадинежад.
- Е.П: Еще первую часть я могу воспроизвести, а вот вторую... «Деньжат» хорошо звучит.
- А.Л: Да, неплохо.
- Е.П: Так вот в Иране забрасываю камнями «трепетную лань», которая изменила мужу. Я лично - не против, хотя, думаю, кое-кто из наших женщин активно возразит. Или недавняя история: два юноши любили друг друга, как Караваджо и его приятель - тот, которого он написал в своем знаменитом портрете «Юноша с фруктами» - и их тоже забили камнями под радостные возгласы толпы. Хотите, чтобы в Петербурге была такая «прелесть»?
- А.Л: Нет, не хочу.

- Е.П: Правильно! Живьем таких надо закапывать!
- А.Л: Соединить это невозможно, я правильно понимаю? И в этом - суть идеологии?
- Е.П: Все можно совместить путем уничтожения. Вопрос, зачем. Я считаю, что это будет катастрофа, а те, у кого спермотоксикоз - манной небесной.
- А.Л: Хорошо, тогда я сформулирую вопрос иначе. Для чего вообще придумали евразийство? По всей видимости, его авторы отдают себе отчет, что это сложно реализуемая штука?
- Е.П: Я прошу задуматься о моих нешуточных словах про спермотоксикоз. Для чего? Им плохо живется, и всем должно быть плохо!
- А.Л: Почему им плохо живется? Многие из перечисленных вами образов я бы не назвал...

- Е.П: Они все обеспечены, потому что выгодны, точнее, говорят, что это выгодный режим. А по сути, отвлекают народ от настоящего и истинного. Удовольствие не только в количестве миллионов, лежащих у них в кармане. Дело в том, как они живут, едят, самоудовлетворяются, читают. Нищий может смотреть на Луну и получать от этого удовольствие. А если вы пишите огромную статью про то, что нам нужна нравственность на уровне побивания камнями и не видите Луну, не слышите красивую музыку, не ходите в театр, не надеваете галстук-бабочку...
- А.Л: Тогда что первично - нехождение в оперу или написание статей?
- Е.П: Для меня первична Татьяна Ивановна Шмыга. Не надо усложнять, нужно просто понять. Есть права и бесправие человека, и это не отвлеченные понятия, а конкретные вещи. Любому человеку – вам, мне, телезрителям и их соседям – возьмут и что-то запретят. Все!

Теперь о главной катастрофе, которая происходит последние 15-10-30 лет. Давайте вернемся назад и посмотрим, как началась экспансия и кто в ней виноват. Виновата западная цивилизация и псевдоинтеллектуалы, леваки...
- А.Л: В России это меньшевики?
- Е.П: Почему меньшевики?
- А.Л: Победили большевики, а другие были меньшевиками.
- Е.П: Меньшевики - это не «лайт», а немножко другое.
- А.Л: Социалисты?
- Е.П: Победа была лицемерная. Вроде бы капитализм, а по сути - социализм, потому что миллион пособий для бездельников. И самое страшное, что произошла подмена научного определения разницы между людьми - все стали одинаковыми. Представляете себе, насколько один человек отличается от другого? Катастрофически! Начиная с головного мозга. Вы знаете, что вариабельность человеческого мозга намного больше, чем у любого другого вида: от 800-900 кубиков до 2400? И очень важно, как они структурированы. Пример, известный с конца 1930-х - начала 1940-х годов - мозг Маяковского, в котором обнаружили подполя, не встречавшиеся ни у одного человека.
То есть существует видовая разница между людьми. Я прошу обратить внимание на слово «видовая». Разные люди физически и биологически могут иметь общее потомство, но мозг одного, второго, третьего и т.д. разнится на видовом уровне. Ведь кожа и кости – ерунда. Можно и обезьяну одеть, как лорда, но она никогда не станет аристократом. И можно лорда нарядить, как обезьяну или нищего, однако он останется верен себе. Потому что какие-то вещи заложены на генетическом уровне, какие-то приобретены, воспитаны. Мы никак не можем это до конца осознать и принять.

Леваки, объявившие личности одинаковыми, чтобы иметь основание для дележа всего поровну, предложили полный бред. Опираясь на него, такие же неумные политики, стремившиеся быстро получить власть, использовали для этой цели толпу. Толпа, болтология и демагогия мгновенно приводят к власти!
За современными избирательными кампаниями очень интересно наблюдать. Кандидаты снимают с себя дорогие лейблы и надевают что-то простенькое, якобы выходят в поля пшеницы или ржи (хвала Фотошопу!), вешают на себя символы духовности и говорят о патриотизме. Все это демагогия! Наука же конкретные вещи не объединяет, а разъединяет. Любое познание происходит на основе сравнения, и оно часто оказывается не в пользу одного по отношению к другому. Я очень советую следить за исследованиями московского нейрофизиолога Савельева и за выступлениями блистательного генетика Уотсона (лауреата Нобелевской премии!). Для этого необязательно идти в Ленинскую библиотеку – можно найти информацию в интернете.

Если говорить о цивилизациях и евразийстве, полезно прочесть три великих произведения, причем небольшие по объему - «Путешествие в Стамбул», «Набережную Неисцелимых» и «Нобелевскую лекцию» Иосифа Бродского. Вообще Бродский - абсолютный гений, не только поэт и лирик, но и великий интеллектуал-аналитик. Автор следующей важной книги - «Простаки за границей» - всемирно известный писатель Марк Твен. Книга блистательна не только в смысле литературной стилистики, но как свидетельство эпохи (мемуары) и источник потрясающе сформулированной идеи о разнице народов и цивилизаций. Твен проехал из Америки в Старый свет, потом из Европы через Стамбул - в Крым и далее - в Святую землю и на дивное африканское побережье. Я бы посоветовал, прежде всего, читать не про Европу, а про Африку и Палестину. Еще там интересно описана встреча главы Османской империи и Наполеона III в Париже, которую наблюдал автор.

- А.Л: Уважаемые телезрители, программа «Драматургия истории» подходит к концу. Ее седьмой выпуск состоялся, несмотря на батальные евразийские сцены. В следующий раз мы поговорим…
- Е.П: О цивилизации!
- А.Л: Да! Почему мы такие разные. Всего доброго!

Телеканал «ВОТ!»,
«Драматургия истории»,
15 июля 2013, 17.00
polit.pro

Поделись новостью с друзьями:

<div style="border:1px; width:450px; border-color:#701c1f; background-color:#F5F5F5; font-family:Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif"><div style="float:right; text-align:right"><a href="http://polit.pro"><img src="http://polit.pro/logo.png" height="15"/></a><br /><a href="<?if(http://polit.pro/stuff/272-1-0-14423)?>http://polit.pro/stuff/272-1-0-14423<?else?>/_nw/168/45011700.jpg<?endif?>" class="class1"><img src="/_nw/168/45011700.jpg" width="105" border="2"></a></div><b style="font-size:13px"><span style="color:#701c1f;">15 Июля 2013</span> - Евгений Понасенков: «Евразийство из области театра абсурда, а критиковать абсурд – не уважать себя»</b><br /><span style="font-size:11px"><a href="/news/1-0-12" title="Ещё материалы >>>" style="text-decoration:none; color:#000000"><div id="nativeroll_video_cont" style="display:none;"></div><b>Евгений Николаевич Понасенков – историк, режиссер, журналист.<br /> Алексей Лушников - телеведущий, создатель и владелец телеканала "Ваше общественное телевидение!".</b> <br /><br /> <i>Студия прямого эфира <br /> телеканала "Ваше общественное телевидение!" <br /> Санкт-Петербург <br /> </i> </b><br />- А.Л: Здравствуйте, уважаемые телезрители! В эфире - «Драматургия истории», наш большой комплекс программ, не побоюсь этого слова. В студии, как всегда - Евгений Понасенков, приехавший из Москвы. Весь такой свежий, добрый, благоухающий и создающий лирическое настроение. При этом готов жестко говорить на тему евразийства. Еще раз здравствуйте, Евгений! <br /><br /> - Е.П: Приветствую. <br /> - А.Л: Слово «благоухающий» для вас нормально? Я прав? <br /> - Е.П: Это секретные духи, у которых есть определенная цель. <br /> - А.Л: Интересно. <br /> - Е.П: Кстати, евразийцы не хотят, чтобы мы душились – особенно духами не того направления... <br /> - А.Л: Не того направления? <br /> - Е.П: Не из той бутылки и не того розлива. И вообще они любят указывать, чем другим пахнуть, во что одеваться, какие слова говорить. <br /><br /> - А.Л: Давайте начнем с того, что такое «евразийство» и откуда оно пошло. Я напомню, Евгений – историк и человек, изучающий все направления культуры (с большой буквы!). Евразийство связано с войной 1812 года и тем, о чем мы говорили в шести первых программах. То есть мы переходим от войны и роли личности в истории к новым направлениям. <br /> - Е.П: К сожалению, я не могу сказать, что за зверь евразийство, с научной точки зрения. Это достаточно молодая и я бы даже сказал, сектантская идеология. Состоит она в том, что всем гражданам Российской Федерации пытаются навязать выдумку, вымышленные представления о прошлом, настоящем и желательно – о будущем. На самом деле, мы - часть европейской цивилизации. Да, молодая, провинциальная и обучающаяся. Тем не менее, всем - университетами, словарями и прочими понятиями из нашей общественно-политической деятельности, бытовой жизни и техники - мы обязаны исключительно Западу. А евразийцы... <br /> - А.Л: Извините, а с Востока мы ничего не получили? Как же Китайская цивилизация? <br /><br /> - Е.П: Очень хорошая цивилизация. <br /> - А.Л: А Ближний Восток? <br /> - Е.П: С ним одни проблемы. <br /> - А.Л: Африка? <br /> - Е.П: Тоже сплошные проблемы. <br /> - А.Л: Древнеегипетская цивилизация? <br /> - Е.П: Это совершенно другое. Евразийцы не утверждают, что наши корни идут от Древнеегипетской цивилизации. Может, было бы и неплохо, но такого нет. Они говорят о Китае и Иране. <br /> - А.Л: Большой Халифат. <br /> - Е.П: Очень большой! И масса передергиваний. Прямо кафкианское чудовище, которое может опаснейшим образом подействовать на неокрепшую нейрофизиологию. Давайте разберемся: чем опасна идеология? <br /> - А.Л: Всеобщностью? <br /><br /> - Е.П: Да, своей тотальностью. Вы обязаны жить, как ваш сосед и 20 000-30 000 человек в вашем квартале, городе, стране. И не можете написать книжку, идеи которой противоречат принятой идеологией, или надеть одежду, идущую с ней вразрез. Допустим, на девушке - короткая юбка. Все! Это не соответствует нашей исконной духовности, хотя она пошла от пещерных людей. <br /> - А.Л: Недавно я побывал в Северной Корее. Так вот там нет ни одной (!) песни, где в той или иной форме не прославляли бы одного из лидеров страны. Даже если песня о любви. <br /> - Е.П: О любви, конечно! <br /> - А.Л: Даже, если речь о любви мужчины к женщине, их встреча происходит в каком-нибудь парке, где он видит ее, прекрасную и читающую сборник цитат Ким Ир Сена. А она влюбляется в него, потому что... <br /><br /> - Е.П: …он - специалист по таким цитатам. Видимо, даже в постели они цитируют друг другу товарища Ким Ир Сена. И соитие происходит... <br /> - А.Л: Я бы не советовал вам шутить на эту тему, Евгений. <br /> - Е.П: Да? <br /> - А.Л: Вы оскорбляете многих северокорейцев. <br /> - Е.П: Я?! О чем вы говорите? Это же духовность! А Ким Ир Сен - наша духовная скрепа. Нам тоже надо дойти до такой стадии развития. <br /> - А.Л: Я просто привел пример. <br /> - Е.П: Пример прекрасный. А вы с этим примером уже были в постели? Помните: «Ленин - в тебе и во мне»? Еще ладно Ленин - образованнейший человек, правда, со своими плюсами и минусами. А когда речь идет о существе без интеллекта? Цитаты и все. Это намного страшнее. Вообще я - сторонник капитализма, хотя за всю его историю накопилось немало компромата. Евразийство же - новая идея, надстроечка, на которую могут клюнуть маргиналы с рельефными мускулами. В прямом смысле слова! Нет разницы, за какую идею на улицы выйдут «чернорубашечники» с душей соответствующего цвета. Вдруг за евразийство? <br /><br /> - А.Л: Все-таки каковы его главные свойства? Идеология в чем? <br /> - Е.П: В том, что мы должны отказаться от Европы и идти рука об руку с Азией. Определить евразийство с научной точки зрения практически невозможно, по крайней мере, если вы не сидите в дурдоме. <br /> - А.Л: Разве это не часть европейской идеологии, часть азиатской и формирование на их основе евразийского пути, замешанного на двух культурах? <br /> - Е.П: Алексей, когда вы сейчас лихо заезжали во двор на своей прекрасной машине, я подумал… <br /> - А.Л: Бросьте! Это дрожки. <br /><br /> - Е.П: Дрожки? Видимо, обман зрения и усталость. Так вот я подумал, что если применить евразийство к Алексею, то одно колесо было бы нормальное европейское, а вместо другого - буддистское ощущение растворения в пространстве. Интересно, как бы вы на «этом» въехали? <br /> - А.Л: Ребята на Востоке тоже используют четыре колеса. <br /> - Е.П: Все восточные люди давно ездят на западных машинах, в том числе собираемых на местных заводах. Итак, почему нельзя дать определение евразийству? Ведь что такое Европа и что такое Азия? Допустим, хотели бы Россию перекроить под Китай или Иран. Но даже эти две культуры катастрофически разные: у каждой своя территория, этнос, история. <br /><br /> - А.Л: Религия. <br /> - Е.П: Религия тоже. То есть если они хотят, чтобы Россия была, как Китай и Иран. Но это все равно, что сказать: «Оденьтесь, как...». <br /> - А.Л: …мальчик и девочка. <br /> - Е.П: Не просто, как мальчик и девочка! А так, чтобы часть была от фабрики «Большевичка», часть - западный бренд и еще немножко лаптей. <br /> - А.Л: Хорошо. И? <br /> - Е.П: Но это невозможно! Что называется, удар ниже пояса. Евразийцы все время говорят о духовности и религии, а это очень тонкая штукенция. Только возразишь им, в ответ: «Вы что, в Бога не верите?». У меня сразу возникает вопрос: «В какого конкретно?». Ведь столько разных богов существует в мире! А они начинают утверждать, что Бог один, хотя и разный. Сплошная болтология. <br /><br /> Всякий раз, как схватишь их за руку, они огрызаются, страшно хамят и угрожают. Я не раз сталкивался с такой реакцией на ток-шоу. Чем сильна позиция евразийцев? Маргинальной молодежью, которая не видит ризницы между великой Китайской цивилизацией, культурой азиатского региона и всеми остальными. Они говорят: «Минуточку! Зачем нам идти на плохой, загнивающий Запад?». Этот тезис в свое время активно пропагандировал КГБ. То есть евразийцы взяли на вооружение кагэбэшный термин про «загнивающий» Запад и двинулись на очень разный Восток. Причем идеал у них - православие плюс мусульманство. От одного из их самых ярых их идеологов я слышал, что... <br /><br /> - А.Л: Это кто, простите? <br /> - Е.П: Я сейчас обозначу. <br /> - А.Л: У вас своя интрига? <br /> - Е.П: Нет, я рассказываю. Дело в том, что по целому ряду причин я вынужден в любом эфире, даже в таком свободном, как у вас, выражать свои идеи, не просто идя окольными путями, а десять раз объехав и совершив длинную «обезьянью работу». Так вот этот человек сказал: «Сегодня ислам - культура и религия, которая сохранила настоящую нравственность и духовность». Какая там нравственность, мы слышим каждый день в новостях. Я живу на свете 31 год и все это время наблюдаю одни и те же примеры нравственности. А в последнее время все обострилось. <br /> Вы знаете, я не буду называть конкретные имена – зачем делать евразийцам лишнюю рекламу? – но опишу трех главных участников и вдохновителей этого движения. Думаю, многие их узнают. Итак, один, самый энергичный - черноволосый брюнет с тяжелым взглядом, скованной челюстью и небольшой бородкой. Настоящий фанатик! Живет только своей идеей, лишь о ней и говорит. Нормальные люди как себя ведут? С утра встают, ходят по квартире в халате, слушают Вертинского или читают Бодлера, затем идут гулять в садик и т.д. Я думаю, любой фанатик, евразиец или нет - совершенно другой. Например, поп, который бросился на меня с кулаками в эфире радиостанции «Комсомольская правда» пару лет назад: немытое толстое существо. Отчего так происходит? Простите меня, я понимаю, что нахожусь среди интеллигенции, но от переизбытка невыпущенной спермы. Когда она ударяет человеку в голову, не живущему нормальной биологической жизнью, происходит ажиотаж на идейном уровне. Он просто должен заняться нравственностью и ради нее, если не убить, то уж точно заковать. <br /><br /> - А.Л: Женя, с вами трудно спорить. Меня одно напрягает: если, на ваш взгляд, это не симпатичная идеология или вероисповедание, наверное, стоит критиковать саму идею, а не ее адептов. <br /> - Е.П: Все взаимосвязано, потому что идея - не бабочка. Ее распространяют люди, у которых переизбыток гормонов может выразиться в нацизме, создании концлагерей, продвижении России в сторону Ирана или Китая. <br /> - А.Л: Я понял: вы считаете евразийство несостоятельным в связи с тем, что «в одну упряжку впрячь неможно и льва, и трепетную лань». <br /> - Е.П: Да, невозможно. <br /> - А.Л: И поэтому сложно критиковать. <br /><br /> - Е.П: Переходим к идее. Евразийство из области театра абсурда, а критиковать абсурд – не уважать себя. Но мы обязаны предупредить людей, что есть такая опасность, и ее нужно избегать. <br /> Первый пункт - идентичность, о которой так много говорят. Никакой особенной русской идентичности не существует! Наша страна, как империя (теперь – федерация) сложилась в рамках западной цивилизации. Это очень просто доказать, потому что все, что мы носим, едим и используем, в том числе, речевые конструкции (известно, что русский литературный язык – по сути, перевод с французского, осуществленный Пушкиным), пришло с Запада. Мы начинаем учиться в школе и первое, что изучаем - «Илиаду» и «Одиссею» Гомера, произведения Вергилия, то есть античных авторов. После латинских и греческих источников наступает черед рыцарства и Вальтера Скотта. К сожалению, мы – провинция, правда, с западной системой управления. Даже олицетворение власти – царь, кесарь, император, президент, я уже не говорю о парламенте и конституции – имеет европейские корни. В этом плане мы очень далеки от того же Китая и Ирана. <br /> - А.Л: Извините, я вас перебью. Смотря с какой стороны находиться: если на Дальнем Востоке - Китай совсем близко. Ведь не единожды говорили о создании некой Большой Европы, куда бы Россия входила вплоть до Урала. Плюс существуют угрозы для христианской цивилизации и «золотого миллиарда», в которые Россия определенно входит. <br /><br /> Евразийстве же связано с молодыми религиям (например, с исламом) и с бедными странами, которые только развиваются, входя в противоречие с богатыми западными соседями. <br /> - Е.П: Здесь есть момент «белого и квадратного». Ведь богатство, обеспеченность и процветание - следствие и этноса, и религии, и чего-то еще. Засланная евразийцами мошка летает! Что касается близости Китая к нашим дальневосточным рубежам, то граничить можно, с кем угодно, хоть с марсианами. Но Сибирь осваивали славяне! <br /><br /> - А.Л: Безусловно. <br /> - Е.П: Границы государства никто не отменял, как и пограничников. Но если мы настолько слабы, что не можем себе обеспечить нормальных торговцев, и ждем милости от пришлых «элементов», привозящих дешевые шмотки, это печально. Однако не говорит о том, что мы должны стать китайцами или отдать им часть своей территории. <br /> - А.Л: Вопрос в другом: люди, живущие в Петербурге, Москве или Калининграде, прекрасно ощущают свою европейскость, а на Дальнем Востоке проникновение китайской и вообще восточной культуры велико. <br /> - Е.П: Что вы называете «восточной культурой»? <br /> - А.Л: В основном, китайские традиции. <br /> - Е.П: Какие именно? <br /> - А.Л: Например, мужчины-китайцы активно приезжают в Россию. Они почти не пьют, много работают, и русские девушки охотно выходят за них замуж. <br /><br /> - Е.П: Это называется по-другому - колонизация. <br /> - А.Л: А разве это не проникновение чужой культуры? <br /> - Е.П: Колонизация не имеет никакого отношения к государственной политике. Если хотите, можете привезти в Россию всех китайцев и заселить ими страну. Но мы сейчас говорим о госрегулировании. <br /> - А.Л: Может, это элементарная экономическая история и поиск более успешного мира для самореализации? <br /> - Е.П: Главный стимул колонизации – найти, где лучше. <br /> - А.Л: Не политическая составляющая? <br /> - Е.П: Все вместе. Потому что есть те, кому главное - купить хлеба, а есть фанатики идеи, которые пользуются простыми стремлениями сограждан для достижения своей цели. Кроме того, много желающих бесплатно получить большой кусок хлеба вместе с социальным жильем, а в благодарность за прием – побить витрины. Когда нажравшиеся гады начинают толкать свою примитивную идеологию Каменного века, это трагедия. <br /> В любом случае, не надо путать приграничную колонизацию последних лет и госполитику. <br /><br /> - А.Л: А что будут смотреть по телевизору дети китайцев и русских? Развлекательную программу из Пекина или «Голубой огонек» из Москвы? <br /> - Е.П: Это зависит от правительства. Если секта евразийцев туда проникнет, могут начать смотреть и передачу о законах Шариата или как отрезать руки тем, кто украл селедку. <br /> - А.Л: Женя, давайте без крайностей! <br /> - Е.П: Я-то без крайностей, сам их критикую. <br /> - А.Л: Экспансия (надеюсь, можно так назвать?) происходит не только на южных границах России. Мы видим большое количество азиатских рабочих в глубинке, в Москве и Петербурге. <br /> - Е.П: В Москве уже настоящая катастрофа! <br /> - А.Л: Но это не сопоставимо с Парижем, куда массово приезжают несчастные алжирцы. <br /> - Е.П: Я жил в Париже и должен сказать, что там давно несчастные французы, а не алжирцы. <br /><br /> - А.Л: Марсель? <br /> - Е.П: Про этот французский город лучше забыть. Понимаете, в чем дело: мы говорим о разных вещах. Евразийцы делают внешнюю подмену, а экспансия, скорее, представляет собой внутреннюю угрозу. Она намного опаснее. <br /> - А.Л: Потому что развивается на корнях? <br /> - Е.П: Нет. Я бы сказал, что это спермотоксикоз (болезненное состояние, обусловленное токсичным действием спермы на организм мужчины при долговременном половом воздержании – прим. ред.). <br /> Давайте я закончу свой рассказ о евразийцах. Описание первого я уже дал, остались двое. Один – малоинтересный и нудный субъект с длинной бородкой, внешне чем-то напоминающий Достоевского, но без его таланта. Второй - пузатый «бородавочник», вечно нестриженный и немытый, очень нервный и красочно разъясняющий свои коммунистическо-фашистско-православные представления. <br /><br /> - А.Л: Зачем персонализировать в такой оскорбительной форме? <br /> - Е.П: Почему оскорбительной? Может, им так нравится? Они каждый день в эфире, значит, нравятся себе такими и восторгаются своим обликом, поведением. <br /> - А.Л: Скорее всего, они считают, что внешность второстепенна, главное - идея, которую они предлагают. <br /> - Е.П: Духовность! <br /> - А.Л: Можно и так назвать. <br /><br /> - Е.П: Как сказал великий Оскар Уайльд: «Нет ничего более поверхностного, чем не судить о человеке по его внешности». <br /> - А.Л: Давайте перейдем к технологии. <br /> - Е.П: Если вы приходите в зоопарк и видите крокодила, ждете от него соответствующего поведения или замашек олененка Бэмби? <br /> - А.Л: Я знаю очень много трогательных и нежных… <br /> - Е.П: …крокодилов? <br /> - А.Л: Нет. Трогательных и нежных газелей (не путать с автотранспортом!), которые на поверку оказываются крокодилами. <br /> - Е.П: Ну, это другое. <br /> - А.Л: А почему крокодил не может оказаться ланью? <br /> - Е.П: Это уже из вашего личного опыта. <br /> - А.Л: Я бы сказал, суммированного. <br /><br /> - Е.П: Я говорю о физиологии и обществе, а вы ведете речь о метафоре, переносном смысле и страницах личной биографии. <br /> - А.Л: Обобщения всегда строятся на личной биографии. <br /> - Е.П: И много у вас знакомых газелей? <br /> - А.Л: Я расскажу вам об этом после эфира. <br /> - Е.П: У нас в Москве это называется «московский строитель»: когда мужчина уходит с чемоданом, оставляя квартиру, а сам зарабатывает на новую. И появляется другая газель... Эта тема будет пострашнее евразийства. Я описал трех его ведущих персонажей и считаю их весьма показательными. Вряд ли бы молодой человек а-ля Делон мог бы нести такую фантасмагорическую и страшную идеологию. <br /><br /> - А.Л: Разве страх - это идеология? Вот коммунизм, я понимаю. <br /> - Е.П: Стоп-стоп! Много ли добра принесла людям коммунистическая идеология? <br /> - А.Л: Немного, но были весьма симпатичные ее представители. <br /> - Е.П: Кто например? <br /> - А.Л: Действительно, кто? Я по фильмам начал вспоминать. А называть исторических персонажей, наверное, воздержусь. <br /> - Е.П: Конечно, Павка Корчагин в исполнении молодого Василия Ланового с его профилем и ноздрями – это нечто! Такой парень, что Милонов бы сейчас белугой закричал. <br /> - А.Л: Мне ближе «Весна» и Любовь Орлова. <br /> - Е.П: Орлова - очень талантливая, но холодная. Думаю, она бы вас не удовлетворила. <br /> - А.Л: Неважно. <br /><br /> - Е.П: Как неважно? <br /> - А.Л: Это образ. <br /> - Е.П: И образ важно. Как, например, у Висконти. И Орлова – прежде всего, женщина. Поверьте, она бы вас не удовлетворила - я хорошо знаю историю ее отношений с Александровым, Александрова - с Эйзенштейном и т.д. <br /> - А.Л: Я чувствую, мы далеко заплывем на лодке евразийства. <br /> (Оба смеются.) <br /> - Е.П: Необъятная тема. Ну, куда без Эйзенштейна? Кстати, напомню, что фильм «Весна» снимался на чешской киностудии, и Орлова танцевала на стеклянном полу, на котором незадолго о этого выдавала свои па Марика Рёкк, снимаясь в фильмах «Женщина моих грез» и «Девушка моей мечты», которые так любил Штирлиц и я - в детстве. По сути, Орлова - копия образа Марлен Дитрих. Все украдено! <br /><br /> - А.Л: Украсть-то можно, а вот повторить... <br /> - Е.П: Зачем повторять? Есть потрясающая Раневская. <br /> - А.Л: Раневская - великая! <br /> - Е.П: Помните сцену со шляпкой: «Красота - это страшная сила!»? Кстати, вы знаете, что это цитата из Надсона, причем стихотворение называется «Дурнушка». Фильм «Весна», конечно, изумительный и потрясающий. Один Черкасов чего стоит. Но, опять же – картина пропагандистская, и мы не должны на это покупаться. Когда девушки в белом, счастливые идут мимо Большого театра, сколько людей в это время сидят в лагерях и погибают? О чем вы говорите? А Хрущев, Брежнев? Кто из них Ален Делон? Нету! <br /> - А.Л: Брежнев в молодости был очень обаятельным и симпатичным мужчиной. <br /> - Е.П: У нас с вами разные представления... <br /> - А.Л: Может, это и хорошо? <br /> - Е.П: Если вам нравится Брежнев в молодости, я понимаю, почему идеалом мужественности здесь считают Милонова. <br /> - А.Л: Говоря «здесь», вы имеете в виду Петербург? <br /> - Е.П: Конечно. <br /> - А.Л: Например, в исполнении Артура Вахи Леонид Ильич – настоящий красавец. А какие фотографии публиковались в «Правде»! <br /><br /> - Е.П: Знаете, какой в «Правде» был штат ретушеров? <br /> - А.Л: Тоже обман? <br /> - Е.П: Как 20 штатов вашего телеканала, одной бровкой занимались 50 человек. О чем вы говорите? <br /> - А.Л: Хорошо. Возвращаемся к евразийству. Все-таки, почему нельзя совместить две цивилизации: восточную и европейскую? <br /> - Е.П: Даже три. <br /> - А.Л: А какая третья? <br /> - Е.П: Я же сказал - азиатская. <br /> - А.Л: Значит, три цивилизации по уровню технологического и религиозного развития... <br /> - Е.П: Все равны, но разные. <br /> - А.Л: Ну, да. <br /> - Е.П: У меня сегодня не очень академичное настроение, поэтому давайте скажем по-человечески. Иран - дивная страна и у нее замечательный президент. Правда, я не знаю, как его зовут... <br /> - А.Л: Ахмадинежад. <br /><br /> - Е.П: Как вы быстро произнесли это имя, а мне готовиться надо. Хотя вы - профессионал. <br /> - А.Л: Я просто знаю, как его зовут. <br /> - Е.П: Повторите еще разок. <br /> - А.Л: Ахмадинежад. <br /> - Е.П: Еще первую часть я могу воспроизвести, а вот вторую... «Деньжат» хорошо звучит. <br /> - А.Л: Да, неплохо. <br /> - Е.П: Так вот в Иране забрасываю камнями «трепетную лань», которая изменила мужу. Я лично - не против, хотя, думаю, кое-кто из наших женщин активно возразит. Или недавняя история: два юноши любили друг друга, как Караваджо и его приятель - тот, которого он написал в своем знаменитом портрете «Юноша с фруктами» - и их тоже забили камнями под радостные возгласы толпы. Хотите, чтобы в Петербурге была такая «прелесть»? <br /> - А.Л: Нет, не хочу. <br /><br /> - Е.П: Правильно! Живьем таких надо закапывать! <br /> - А.Л: Соединить это невозможно, я правильно понимаю? И в этом - суть идеологии? <br /> - Е.П: Все можно совместить путем уничтожения. Вопрос, зачем. Я считаю, что это будет катастрофа, а те, у кого спермотоксикоз - манной небесной. <br /> - А.Л: Хорошо, тогда я сформулирую вопрос иначе. Для чего вообще придумали евразийство? По всей видимости, его авторы отдают себе отчет, что это сложно реализуемая штука? <br /> - Е.П: Я прошу задуматься о моих нешуточных словах про спермотоксикоз. Для чего? Им плохо живется, и всем должно быть плохо! <br /> - А.Л: Почему им плохо живется? Многие из перечисленных вами образов я бы не назвал... <br /><br /> - Е.П: Они все обеспечены, потому что выгодны, точнее, говорят, что это выгодный режим. А по сути, отвлекают народ от настоящего и истинного. Удовольствие не только в количестве миллионов, лежащих у них в кармане. Дело в том, как они живут, едят, самоудовлетворяются, читают. Нищий может смотреть на Луну и получать от этого удовольствие. А если вы пишите огромную статью про то, что нам нужна нравственность на уровне побивания камнями и не видите Луну, не слышите красивую музыку, не ходите в театр, не надеваете галстук-бабочку... <br /> - А.Л: Тогда что первично - нехождение в оперу или написание статей? <br /> - Е.П: Для меня первична Татьяна Ивановна Шмыга. Не надо усложнять, нужно просто понять. Есть права и бесправие человека, и это не отвлеченные понятия, а конкретные вещи. Любому человеку – вам, мне, телезрителям и их соседям – возьмут и что-то запретят. Все! <br /><br /> Теперь о главной катастрофе, которая происходит последние 15-10-30 лет. Давайте вернемся назад и посмотрим, как началась экспансия и кто в ней виноват. Виновата западная цивилизация и псевдоинтеллектуалы, леваки... <br /> - А.Л: В России это меньшевики? <br /> - Е.П: Почему меньшевики? <br /> - А.Л: Победили большевики, а другие были меньшевиками. <br /> - Е.П: Меньшевики - это не «лайт», а немножко другое. <br /> - А.Л: Социалисты? <br /> - Е.П: Победа была лицемерная. Вроде бы капитализм, а по сути - социализм, потому что миллион пособий для бездельников. И самое страшное, что произошла подмена научного определения разницы между людьми - все стали одинаковыми. Представляете себе, насколько один человек отличается от другого? Катастрофически! Начиная с головного мозга. Вы знаете, что вариабельность человеческого мозга намного больше, чем у любого другого вида: от 800-900 кубиков до 2400? И очень важно, как они структурированы. Пример, известный с конца 1930-х - начала 1940-х годов - мозг Маяковского, в котором обнаружили подполя, не встречавшиеся ни у одного человека. <br /> То есть существует видовая разница между людьми. Я прошу обратить внимание на слово «видовая». Разные люди физически и биологически могут иметь общее потомство, но мозг одного, второго, третьего и т.д. разнится на видовом уровне. Ведь кожа и кости – ерунда. Можно и обезьяну одеть, как лорда, но она никогда не станет аристократом. И можно лорда нарядить, как обезьяну или нищего, однако он останется верен себе. Потому что какие-то вещи заложены на генетическом уровне, какие-то приобретены, воспитаны. Мы никак не можем это до конца осознать и принять. <br /><br /> Леваки, объявившие личности одинаковыми, чтобы иметь основание для дележа всего поровну, предложили полный бред. Опираясь на него, такие же неумные политики, стремившиеся быстро получить власть, использовали для этой цели толпу. Толпа, болтология и демагогия мгновенно приводят к власти! <br /> За современными избирательными кампаниями очень интересно наблюдать. Кандидаты снимают с себя дорогие лейблы и надевают что-то простенькое, якобы выходят в поля пшеницы или ржи (хвала Фотошопу!), вешают на себя символы духовности и говорят о патриотизме. Все это демагогия! Наука же конкретные вещи не объединяет, а разъединяет. Любое познание происходит на основе сравнения, и оно часто оказывается не в пользу одного по отношению к другому. Я очень советую следить за исследованиями московского нейрофизиолога Савельева и за выступлениями блистательного генетика Уотсона (лауреата Нобелевской премии!). Для этого необязательно идти в Ленинскую библиотеку – можно найти информацию в интернете. <br /><br /> Если говорить о цивилизациях и евразийстве, полезно прочесть три великих произведения, причем небольшие по объему - «Путешествие в Стамбул», «Набережную Неисцелимых» и «Нобелевскую лекцию» Иосифа Бродского. Вообще Бродский - абсолютный гений, не только поэт и лирик, но и великий интеллектуал-аналитик. Автор следующей важной книги - «Простаки за границей» - всемирно известный писатель Марк Твен. Книга блистательна не только в смысле литературной стилистики, но как свидетельство эпохи (мемуары) и источник потрясающе сформулированной идеи о разнице народов и цивилизаций. Твен проехал из Америки в Старый свет, потом из Европы через Стамбул - в Крым и далее - в Святую землю и на дивное африканское побережье. Я бы посоветовал, прежде всего, читать не про Европу, а про Африку и Палестину. Еще там интересно описана встреча главы Османской империи и Наполеона III в Париже, которую наблюдал автор. <br /><br /> - А.Л: Уважаемые телезрители, программа «Драматургия истории» подходит к концу. Ее седьмой выпуск состоялся, несмотря на батальные евразийские сцены. В следующий раз мы поговорим… <br /> - Е.П: О цивилизации! <br /> - А.Л: Да! Почему мы такие разные. Всего доброго! <br /><br /> Телеканал «ВОТ!», <br /> «Драматургия истории», <br /> 15 июля 2013, 17.00 <br /> <span style="color:blue">polit.pro</span> <br /><br /> <div style="border:1px; width:450px; border-color:#701c1f; background-color:#F5F5F5; font-family:Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif"><div style="float:right; text-align:right"><a href="http://polit.pro"><img src="http://polit.pro/logo.png" height="15"/></a><br /><a href="<?if()?><?else?><?endif?>" class="class1"><img src="" width="105" border="2"></a></div><b style="font-size:13px"><span style="color:#701c1f;">15 июля 2013</span> - </b><br /><span style="font-size:11px"><a href="/stuff/107" title="Ещё материалы >>>" style="text-decoration:none; color:#000000"><iframe width="450" height="348" frameborder="0" src="http://video.yandex.ru/iframe/lushnikov-092/eh4byz7csm.7727/"></iframe></a></span></div> <script> var container = document.getElementById('nativeroll_video_cont'); if (container) { var parent = container.parentElement; if (parent) { const wrapper = document.createElement('div'); wrapper.classList.add('js-teasers-wrapper'); parent.insertBefore(wrapper, container.nextSibling); } } </script> </a></span></div>