СЕГОДНЯ: на сайте 17515 телепрограмм и 3497 фоторепортажей

12:42
Полит.про polit.pro Видеоархив, фотоархив, , Информационный политический, , сайт Полит.Про, Лушников, программы, видео,Полит.ПРО, Телеканал ВОТ, Алексей Лушников, новости Санкт-Петербург, телеканал Петербурга, мнения, анонсы, культурная столица
НОВОСТИ: Сергей Цыпляев "Мир как никогда близко стоит к угрозе третьей мировой войны" Модельер Владимир Бухинник "Мода это страсть мужественных людей" Сбербанк надеется договорится со всеми валютными ипотечниками – Греф В России в IV квартале начнут выпускать продовольственные карты В Кремле отметили «глубокий кризис» в отношениях с Турцией Миллера переизбрали главой «Газпрома» еще на пять лет Фильм "Батальон" получил четыре награды на кинофестивале во Флориде В Германии заявили о желании сохранить диалог с Россией Турция уведомила Москву о введении «журналистских виз» для российской прессы Украина приостановила транзит российских грузовиков по своей территории

КАЛЕНДАРЬ

«  июня 2013  »
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
     12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930

Прямой эфир  — 18:07 13 Июня 2013

Экономист Андрей Липатов: «Большинство строит забор, а меньшинство делает калитку»

Экономист Андрей Липатов в гостях у Алексея Лушникова в программе «Анатомия справедливости»
Экономист Андрей Липатов в гостях у Алексея Лушникова в программе «Анатомия справедливости»
Андрей Липатов
Как найти баланс между демократией и правами меньшинств? Противоречит ли теория общественного договора понятию справедливости? Каковы мотивы социальной ответственности бизнеса? Обо всём этом через теорию утилитаризма продолжает разговор в студии телеканала «ВОТ!» экономист Андрей Липатов.

«Сегодня все решения в обществе принимаются по воле большинства, - говорит Андрей Липатов. – Таков уж принцип утилитаризма. То есть меньшинство всегда терпит то, что нужно или выгодно большинству, даже если ему, меньшинству, это невыгодно». Интересно, что, например, в теории общественного договора не всегда уточняется, идёт ли речь о всех силах в обществе или же речь только о договаривающихся между собой представителях большинства, констатирует учёный.

При этом Андрей Липатов предостерегает от восприятия утилитаризма, как о «слишком простом» учении – он далеко не так прост, каким может показаться. Ведь даже в этой доктрине достаточно неоднозначности: так, воля большинства остаётся ключевой для любого решения, однако она не становится диктатом этого большинства.

«Уровень боли в обществе и здесь стараются уменьшить, - пояснил экономист. – Например, большинство хочет возведения забора, но для меньшинства в нём делают калитки. Или люди, которых обманули, намыв перед их домами территории, получили зато отличные коммуникации взамен утерянного ими вида на Финский залив». Отметим при этом, что в своём крайнем воплощении утилитаризм Иеремии Бентама малоотличим от анархизма. Во всяком случае, цитата из классика о том, что «всякий закон есть ограничение нашей свободы» едва ли представляет собой что-то другое, нежели «Всё, что не анархия – то фашизм».

Забавно, но как раз-таки к понятию справедливости теория общественного договора может и не иметь отношения. По крайней мере, она не даёт гарантии того, что все будут довольны существующим строем. «Вполне возможно, что и после заключения такого договора часть общества останется недовольной – значит, плохо договорились», - говорит экономист.

«Допустим, что при соотношении справедливости и блага одно из них перевешивает, - говорит господин Липатов. – Но может оказаться, что и права меньшинства оказываются в таком меньшинстве!» Получается, сам факт соблюдения прав тех или иных меньшинств в рамках теории утилитаризма вовсе не обязательно в приоритете. А значит, это самое соблюдение прав разных групп, характерное для модели современной плюралистической демократии, здесь может и не осуществляться.

Даже в отношение так называемой «социальной ответственности» бизнеса у гостя «ВОТа» есть свой, нетривиальный и критичный, взгляд. Он считает, что в подавляющем большинстве случаев такая ответственность – результат принуждения, а не добровольного желания того или иного предпринимателя оказывать помощь своим нуждающимся ближним. «Я уверен, что если тет-а-тет спросить у каждого из таких бизнесменов, не хотел ли он увеличить свои доходы засчёт статьи, уходящей на «справедливость» социальной ответственности, то мне бы ответили, что, конечно, хотели бы!» - заключил экономист.

Дмитрий ВИТУШКИН
polit.pro


13 июня 2013 -
 489     (0)    
Поделись новостью с друзьями:
Имя *:
Email:
Подписаться:1
Введи код:
 

  © 2011 - 2025, Полит.Pro, создание сайта - IVEEV.tvvot.ru
О нас · РейтингСигнал · Реклама · Контакты · Вход    
^ Наверх