Экономист Андрей Липатов и профессор Юрий Веселов в гостях у Алексея Лушникова в программе "Анатомия справедливости".

Программа "Анатомия справедливости" продолжает изучать сложности нашей жизни с точки зрения понятия «справедливость». Сегодня темой беседы Алексея Лушникова, Андрея Липатова и Юрия Веселова стала революция. В свое время, Юрий Шевчук пел «Революция! Ты научила нас верить в несправедливость добра!». Так может ли быть революция справедливой? И как обосновывалась справедливость тех или иных революций в социально-политических концепциях? На эти и многие другие вопросы Андрей Липатов и Юрий Веселов ответили в прямом эфире "Вашего общественного телевидения!".

Для начала необходимо определиться с самим понятием: так, Юрий Веселов отметил, что слово "революция” произошло от знаменитой книги Коперника "О вращении небесных сфер”, где это слово обозначало вращение. «Но впоследствии революция приняла иное значение – как нечто, противостоящее эволюционному развитию. Все первые социологи, будучи напуганными Великой французской революцией, занимались вопросами – а как можно избежать таких явлений?» - комментировал профессор социологии Юрий Веселов.

В ходе эфира Юрий Веселов отметил несколько важнейших социально-политических концепций, которые в разное время возникало для описания революционных форм развития. «Либеральная концепция идет от Гоббса и Локка, и первоначально была направлена на то, чтобы оправдать власть без короля. Есть ценности свободы, и если революции исповедуют либеральные ценности, то они оправданы. В XIX веке сформировалась марксистская концепция, где было выдвинуто мнение о том, что революции – это локомотивы истории: развитие осуществляется только революционным путем накопления количества в качество и назревания противоречий. Она нам наиболее известна, поскольку именно к ней мы приучены в Советском Союзе: революция как необходимое благо, - комментировал Юрий Веселов. – Есть и утилитаристская концепция: если революция приносит обществу пользу – она может считаться справедливой. Есть и консервативные концепции – к примеру, Питирим Сорокин в книге "Социология революция” доказывал, что революция безусловно отрицательное явление в жизни общество. Но история говорит об одном: революции всегда присутствовали в жизни общества, без этого развития не может быть. И говорить о революции надо в первую очередь с того ракурса, как она проходила».

Андрей Липатов провел нить утилитаристской концепции и также отметил, что под отмеченным понятием не всегда скрывается то, что мы привыкли видеть, слышать и знать по учебникам истории. «Революция – это не всегда воинственное движение – это в первую очередь переход из одного состояния в другое. Но мы привыкли воспринимать любую революцию как Великую Октябрьскую социалистическую, - отметил экономист. - Но революцией стоит понимать качественное изменение – и утилитаристы говорят о том, что любая революция оправдана, если блага, к которым приведет качественный скачок, перекроет все жертвы. Выбор делается не всегда количеством – если все жертвы и расходы значительно меньше, чем блага, полученные в ходе революции, это обосновывает любого рода революцию».
  

Поделись новостью с друзьями:

<div style="border:1px; width:450px; border-color:#701c1f; background-color:#F5F5F5; font-family:Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif"><div style="float:right; text-align:right"><a href="http://polit.pro"><img src="http://polit.pro/logo.png" height="15"/></a><br /><a href="<?if()?><?else?>/_nw/221/74905530.jpg<?endif?>" class="class1"><img src="/_nw/221/74905530.jpg" width="105" border="2"></a></div><b style="font-size:13px"><span style="color:#701c1f;">27 Февраля 2014</span> - Юрий Веселов: «Революции всегда присутствовали в жизни общества»</b><br /><span style="font-size:11px"><a href="/news/1-0-26" title="Ещё материалы >>>" style="text-decoration:none; color:#000000"><div id="nativeroll_video_cont" style="display:none;"></div><b>Программа "Анатомия справедливости" продолжает изучать сложности нашей жизни с точки зрения понятия «справедливость». Сегодня темой беседы Алексея Лушникова, Андрея Липатова и Юрия Веселова стала революция. В свое время, Юрий Шевчук пел «Революция! Ты научила нас верить в несправедливость добра!». Так может ли быть революция справедливой? И как обосновывалась справедливость тех или иных революций в социально-политических концепциях? На эти и многие другие вопросы Андрей Липатов и Юрий Веселов ответили в прямом эфире "Вашего общественного телевидения!".</b> <br><br> Для начала необходимо определиться с самим понятием: так, Юрий Веселов отметил, что слово "революция” произошло от знаменитой книги Коперника "О вращении небесных сфер”, где это слово обозначало вращение. «Но впоследствии революция приняла иное значение – как нечто, противостоящее эволюционному развитию. Все первые социологи, будучи напуганными Великой французской революцией, занимались вопросами – а как можно избежать таких явлений?» - комментировал профессор социологии Юрий Веселов. <br><br> В ходе эфира Юрий Веселов отметил несколько важнейших социально-политических концепций, которые в разное время возникало для описания революционных форм развития. «Либеральная концепция идет от Гоббса и Локка, и первоначально была направлена на то, чтобы оправдать власть без короля. Есть ценности свободы, и если революции исповедуют либеральные ценности, то они оправданы. В XIX веке сформировалась марксистская концепция, где было выдвинуто мнение о том, что революции – это локомотивы истории: развитие осуществляется только революционным путем накопления количества в качество и назревания противоречий. Она нам наиболее известна, поскольку именно к ней мы приучены в Советском Союзе: революция как необходимое благо, - комментировал Юрий Веселов. – Есть и утилитаристская концепция: если революция приносит обществу пользу – она может считаться справедливой. Есть и консервативные концепции – к примеру, Питирим Сорокин в книге "Социология революция” доказывал, что революция безусловно отрицательное явление в жизни общество. Но история говорит об одном: революции всегда присутствовали в жизни общества, без этого развития не может быть. И говорить о революции надо в первую очередь с того ракурса, как она проходила». <br><br> Андрей Липатов провел нить утилитаристской концепции и также отметил, что под отмеченным понятием не всегда скрывается то, что мы привыкли видеть, слышать и знать по учебникам истории. «Революция – это не всегда воинственное движение – это в первую очередь переход из одного состояния в другое. Но мы привыкли воспринимать любую революцию как Великую Октябрьскую социалистическую, - отметил экономист. - Но революцией стоит понимать качественное изменение – и утилитаристы говорят о том, что любая революция оправдана, если блага, к которым приведет качественный скачок, перекроет все жертвы. Выбор делается не всегда количеством – если все жертвы и расходы значительно меньше, чем блага, полученные в ходе революции, это обосновывает любого рода революцию». <br>  <div><b>Николай Шендарёв </b><div><b>Телеканал «Ваше общественное телевидение!» <br> </b><div><span style="color: blue;">polit.pro</span></div><div style="border:1px; width:450px; border-color:#701c1f; background-color:#F5F5F5; font-family:Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif"><div style="float:right; text-align:right"><a href="http://polit.pro"><img src="http://polit.pro/logo.png" height="15"></a><br><a href="<!--%IFTH1%0%--><!--%IFEN1%0%--><!--%IFEL2%0%--><!--%IFEN2%0%-->" class="class1"><img src="" width="105" border="2"></a></div><b style="font-size:13px"><span style="color:#701c1f;">27 февраля 2014</span></b></div></div></div> <iframe width="450" height="348" src="http://video.yandex.ru/iframe/lushnikov-087/jvhhdn14wt.6813/" frameborder="0" allowfullscreen="1"></iframe> <script> var container = document.getElementById('nativeroll_video_cont'); if (container) { var parent = container.parentElement; if (parent) { const wrapper = document.createElement('div'); wrapper.classList.add('js-teasers-wrapper'); parent.insertBefore(wrapper, container.nextSibling); } } </script> </a></span></div>